«孤独鳏寡»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
孤独鳏寡の使いかたを見つけましょう。
孤独鳏寡に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
鳏寡則既收斂之,又賙者同也。言有常鳆,則鳏寡亦賙瘃之。言收斂之者,淛云:「四者,天民之窮而無告者也,皆有常鳆。」是四故言其孤獨,以此無父之孤,無子之獨,亦宜哀焉。汪獨者^之,使有所依附」也。男鳏女寡,皆身孤獨,鳏寡爲類,同在「哀此」之中,故言「鳏寡 ...
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孤獨與疏離:從臺灣現代小說透視時代心靈的變遷: 從臺灣現代小說透視時代心靈的變遷
54 孤獨在李素文的說法裡面,同樣是指一個人的狀態,但卻轉了一個彎不是負面的解讀,而是成為一個人正面的獨處沉澱自己。從以上兩篇序,可發現「孤獨」同樣有「獨自 ... 不理者如豪末,則雖孤獨鰥寡,必不加焉。」(二)孤立無援。《史記‧卷八十三‧魯仲連鄒陽 ...
沈家本, 鄧經元, 駢宇騫 漢律摭逍卷十五一六四三始四年、平帝元始四年並與地節三年同。成哀卽位之年則沿元初元年之制。惟文帝詔有窮困之鳏寡孤獨二匹。四年曰鳏寡髙年。永光元年正月但曰髙年。其三月及二年又成帝鴻嘉元年、永甘露二年並與地節 ...
元,吴昌龄《二郎收猪八戒》第二折(《古本戏曲丛刊》四集》恁风流两个心,不似俺鰥寡孤独甚。又作〔孤独鳏寡〕。《荀子,王霸》〔《诸子集成》本^ 7 ) :百姓有非理者如豪末,则虽孤独鳏寡必不加焉。|清-陈康祺《郎潜纪闻^初笔,四'育婴堂》:自国家忠厚开基,发粟赈饥 ...
《荀子'王霸》写道: "上莫不致爱其下,而制之以礼。上之于下,如保赤子,政令制度,所以接下之人百姓,有不理者如豪末,则虽孤独鳏寡必不加焉。故下之亲上,欢如父母,可杀而不可使不顺。君臣上下,贵贱长幼,至于庶人,莫不以是为隆正。然后皆内自省,以谨于分, ...
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 117 页
鳏寡則既收斂之,又賙者同也。言有常餱,則鳏寡亦賙鳆之。言收斂之者,淛云:「四者,天民之窮而無告者也,皆有常嫁。」是四故言其孤獨,以此無父之孤,無子之獨,亦宜哀焉。汪獨者^ ^之,使有所依附」也。男鳏女寡,皆身孤獨,鳏寡爲類,同在「哀此」之中,故言「鳏 ...
而獨居無靠的人,應該可以兩兩任意組合,可是人們實際見到的衹有"鳏寡、孤寡、孤獨、寡獨"而無"寡鳏、寡孤,獨鳏、獨孤、獨寡"之類。就這幾個此中八、 8 的順序而言,語言之外似乎找不到令人滿意的答案。假如"鳏"前"寡"後是封建宗法社會男尊女卑的觀念 ...
武帝六年(公元前 135 年) ,遣博士六人分循行天下,存问鰥寡废疾,无以自振业者贷与之。武帝元狩元年(公元前 122 年) ,遣谒者存 ... 元封元年(公元前 110 年) ,加孤寡帛,人二匹,二年(公元前 109 年) ,赐孤独米,人四石。五年(公元前 100 年) ,赐鰥寡孤独帛, ...
云「無子孫曰獨」者,案 1 : 8 唯云「老而無子曰懌獨,而畏髙明」,孔云:「憚,單無兄弟也,無子曰懌,則惲是無兄弟可知也。是以 811 ^亦云「無虐釋曰:鄭知懌是無兄弟者, 1 : 8 已有孤獨鳏寡,不見上窮民,即來立於石也。〇注「無兄」至「大夫」〇肯通達,審知其貧困者 ...
鳏寡、孤独、笃癃、贫不能自存者粟人三斛。理冤狱,录轻系。二千石分祷五岳四渎。郡界有名山大川能兴云雨者,长吏各絜斋祷请,冀蒙嘉澍。这是遭逢旱灾之际,皇帝忧惧自己未臻至德,乃賜爵与民,且又令郡守、长吏祈祷降雨。〔六五一后 75 〕( ;章帝即位年) ...