«鼓腹击壤»に関連する中国語の本
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鼓腹击壤の使いかたを見つけましょう。
鼓腹击壤に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
第五节击壤歌舞临汾东北五里处,有村曰康庄。村东有一古老的石碑,上书"击壤处"三个大字。"鼓腹击壤"的成语就由此而来。"鼓腹"意即饱食, "击壤"古有二说,一说为游戏,一说为歌舞。故宫博物馆藏有传为李公麟所作之宋画《击壤图》一幅,所绘即为群众性 ...
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青少年艺术欣赏讲堂：中国民族音乐欣赏 - 第 206 页
其特点是有一木制(极少数为陶制或铜制)的鼓框,鼓框一般呈圆形或八角形,框的一面或两面蒙兽皮,用鼓杖或手敲击。鼓是最古老的乐器之一,它是由最早的“鼓腹”演变而来的。《隋书·何妥传》说: “上古之时,未有音乐,鼓腹击壤,乐在其间。”这时所说的“鼓腹” ...
黎孟德, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
鼓腹击壤"的典故就由此而得。晋人皇甫谧《高士传》中载: "帝荛之世,天下大治,百姓无事,壤父年八十余而击壤于道中。" "鼓腹"意即饱食, "击壤"乃古代一种投掷游戏。相传尧帝常到,民间私访,一日来至康庄,见一银髯飘拂、孩子般天真的老叟,于道中击壤, ...
他稱頌道:「若夫平地近番,冬夏一布,粗糲(糙米)一飽,不識不知,無求無欲,自遊於葛天、無懷之世,有擊壤鼓腹(以木擊地,或以腹爲鼓歡唱;《爾雅》曰「田頭父老過,擊壤今歲豐。」)之遺風。」據傳說,葛天、無懷等都是遠古的部落,他們無為而治,不知善惡;日出而作, ...
村东有一古老的石碑,上书"击壤处"。地以人显,人以事彰。"鼓腹击壤"的典故就由此而得。晋人皇甫谣《高士传》中载: "帝尧之世,天下大治,百姓无事,壤父年 A 十余而击壤于道中。"鼓腹"意即饱食, "击壤"乃古代一种投掷游戏。相传尧帝常到民间私访,一日来至 ...
紂為無道,太師抱樂器以奔周。晉君德薄,師曠固惜清徵。上古之時,未有音樂,鼓腹擊壤,樂在其間。 ... 故自聖賢已下,多習樂者,至如伏羲減瑟,文王足琴,仲尼擊磬,子路鼓瑟,漢高擊筑,元帝吹簫。漢祖之初,叔孫通因秦樂人,制宗廟之樂。迎神于廟門,奏嘉至之樂, ...
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一起重新: 三個震撼人心的故事 - 第 84 页
... 第一次站在一起接受同事的祝福,第一次一起回家看望父母......太多的第一次,如晨曦帶露的玫瑰,甜蜜浪漫,彌足珍貴。更像烙在劉忠能胸口永不褪色的印記,只是想一想,便能感受到歲月的靜好,現世的安穩。 84 堯時有老人,含哺鼓腹,擊壤而歌,曰:「日出而 ...
《通鑒》:太昊有聖象,日月之明。 日出而作堯時有老人,含哺鼓腹,擊壤而歌,曰:「日出而作,日入而息;鑿井而飲,耕田而食,帝力何有於我哉?」日亡乃亡桀嘗自言:「吾有天下,如天之有日;日亡,吾乃亡耳!」如冬夏之日夏日烈,冬日溫。趙盾為人,嚴而可畏,故比如夏日。
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影响中国历史进程的文献: 谕旨卷・章奏卷・檄文卷 - 第 627 页
... 古代指我国北方的一些内陆湖,一说系北方的沙漠;丹穴,朱砂矿,古代多在南方.全句意谓从北到南. 0 鼓腹击壤:鼓腹,饱食而悠闲貌;击壤,古代投掷游戏.全句谓老百姓安居乐业.出自晋皇甫谧《帝王世纪》: " (帝尧之世)天下大和.百姓无事,有八十老人击壤于 ...
用語«鼓腹击壤»を含むニュース項目
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鼓腹击壤という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
春节就是穿过大半个中国去吃
晨炊星饭，不诉哀怨；鼓腹击壤，不殇离情；吃者无边，不拘形迹。这就是我们的吃，我们的节，以及我们的胖。“瘦小离家胖了回，乡音未改肉成堆，儿童相见不相识，惊问 ... «凤凰网, 2月 15»
东北亚六大趋势
2020年的东北亚，大家都圆满团聚，鼓腹击壤，和平发展，比今天更美丽！” 关于未来，我很想向大家描述这样一幅美好的蓝图，然而现实却不容乐观。打个比方来讲， ... «经济观察网, 12月 12»
