«酣放»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
酣放の使いかたを見つけましょう。
酣放に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
毛豆放入滾水裡煮至再次沸騰即關火撈起,趁熱加入鹽、黑胡椒粒`及麻油'拌勻即可。一保存法待完全涼透再依 ... 加滾水後將煮熟的麵放入。將昆布及柴魚、味酣放入醬油裡熬煮入味~放入燙過的豆乾,再沸騰後即關火,待涼後連同湯汁一起放入塑膠袋, ...
却却 Esphere Media(美国艾思传媒). 这人不星饿僵了吧!我悚然一惊,往后蹦了三尺,确定他没有狂踝症倾向突然笑得直捶地 o 、石参我也不看看我家哥哥是谁重、这一次,我直接省略深呼冶笑着说二“你小子到底想干嘛? ”四松了,表现出极度隐忍的便秘 ...
却却, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
阮籍耽酒而常醉,醉后坦然地卧于卖酒美妇之侧;在司马昭的宴席上,箕踞啸歌,酣放自若;临母丧吃肉喝酒,散发箕踞,旁若无人;对叔嫂不通问的礼教不屑一顾,在嫂归宁时出门送行;兵家女未嫁而夭,不顾与其父母并不相识而径往哭吊;凡此等等足以说明阮籍 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
這顆古老的太陽能見度很高,有穩定的秩序和情緒,才冒出山頭,也沒急著脫序表現輝赫陽剛的父親本質,只是先透出童顏一般的腮紅,就像童靈裏最無邪的憨笑,讓所有的影于都拉出最酣放的長度倒在城市母親的懷裏。一幅巨大的影于,被斜斜放倒在城市 ...
... 西池酒罢龙娇语,东海潮来月怒明”;盖喜使此字。王怀祖《读书杂志∙史记》〔238〕四《平原君虞卿列传》引《广雅》说“怒”为“健”、“强”之义,《庄子∙外物》:“草木怒生”,又《逍遥游》:“大鹏怒而飞”;《全唐文》〔239〕卷七百二十七舒元舆《牡丹赋》写花酣放云:“兀然盛怒, ...
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古代散文導讀．先秦至魏晉南北朝: - 第 184 页
當時司馬昭權傾天下,儼如王者,官場中人都對他十分敬畏,與他同席時,都是嚴肅恭敬;唯有阮籍並不把他放在眼內,「箕踞嘯歌,酣放自若」。阮籍的態度表現了對司馬昭的輕蔑,也表示對他把持政事,迫害異己的不滿。阮籍雖對司馬氏不滿,但不得不委曲求全在 ...
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韓文擷論: 護老技巧進階手冊 - 第 20 页
及其酣放,豪曲快字,淩紙怪發。鯨鏗春麗,驚耀天下。2 李漢〈昌黎先生集序〉云:先生於文,摧陷廓清之功,比於武事,可謂雄偉不常者矣。3 《新唐書 ̇韓愈傳贊》云:至貞元、元和間,愈遂以六經之文為諸儒倡,障隄末流,反刓以樸,剗偽以真。......刊落陳言,横騖別驅, ...
石伟坤 Esphere Media(美国艾思传媒). 云曰冗火一 I 一:会觉得很讨厌 o 自省照雀时跟的他攻说他然恶让坚什知身记过那此为但,会很即川平道己对心在央自邪要果有屯里自忘做来从成 o 老思么己 _ 立四母知自母潜师则也有就如难舌哪过,他前原,后制 ...
石伟坤, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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生命清供: 国画背后的世界 - 第 143 页
国画背后的世界 朱良志. 长短是知识的分别,是人的量上的感受,齐同万物,才是正确之道。八大山人体会着庄子的思想,做齐物的思考。八大山人的一首《失题》诗传达了对庄子无待思想的领会: "一衲无余遍大千,饥飧渴饮学忘年。林泉酣放总为我,岩谷深容 ...
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âÿâ: intermediate reader of modern Chinese - 第 171 页
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