«鹤拓»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
鹤拓の使いかたを見つけましょう。
鹤拓に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中國西南歷史地理考釋 - 第 1 卷 - 第 434 页
曰: ^ ,東^卷末陳敬瑄與雲南書牒或稱鹤拓、或稱大封人。拄:眛敬瑄任西川節度使,在廣明元年六月至中和三年,與雲南書牒作於此四年間。又崔致遠摔苑筆耕集卷二^ ^寧^ ^和寄享考曰: "入鹤拓使回,得靡倌表,並國信"云云,此爲李龜年、劉光裕使南詔事, ...
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方國瑜文集 - 第 1 卷 - 第 561 页
(即宋祥符七年) ,误杨长惠为杜长惠;而所谓鹤拓蛮者,安南人称大理国也。是时大理国主为段素廉,《南诏野史》仅载其袭位,不言政事;然绍兴九年寄居于大理国之安南庶子赵智之遣归与李天祚争王位事,《宋会要稿》第一八三册、一九七册及《宋史,交趾传》并载 ...
乾符四年,酋龙卒,子法立,国号鹤拓,亦号大封人。"广明元年,《考异》谓:《云南事状》卷末载陈敬喧与云南书煤,或称鹤拓,或称大封人。又张道宗《记古滇说集》载: "隆舜立,改国号大封民国。。隆舜"卒于东京(善阐) ,莽返大封民国"。"孝哀帝(舜化)轻车回大封民国 ...
二月六日,徐雲度抵達善闈城(囊南省昆明市) ,鶴拓皇帝隆舜(懶)召見正使徐雲度時,用狗,士卒則一有機會就把刀揮到將領背上,所謂忠孝節義,到此完全失蹤。嘩{朧先生垂死之際,還為國家憂心,為這個黑煙滾滾的世紀末日,帶來一滴清泉。柏楊曰:唐王朝政府 ...
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白族佛敎密宗阿叱力敎派硏究 - 第 142 页
此种情形在云南尤其是大理最为普遍。这里仅举数例于后。 1 .鹤拓与妙香国《新唐书·南诏传》说: “南诏或日鹤拓” ,此说亦见于《资治通鉴》乾符元年、《五代会要》卷 30 、《册府元龟》卷 891 等文献。由此可知南诏称鹤拓,由来已久。《滇略》卷 4 说: “世传苍浑 ...
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隐藏的祖先: 妙香国的传说和社会 - 第 110 页
151 中国文献也曾记载大理又名为"鹤拓" ,方国瑜依据古音韵学的考证认为,鹤拓便是"乾陀"的异写。【 6 〕在《新唐书,南诏传》记载: "南诏或曰鹤拓。"【 7 〕《资治通鉴》乾符四年〈 877 年)则记载着: "法〈隆舜)立,国号鹤拓"。那么用"鹤拓"来指涉大理城邑或是 ...
51 中国文献也曾记载大理又名为"鹤拓" ,方国瑜依据古音韵学的考证认为,鹤拓便是"乾陀"的异写。在《新唐书,南诏传》记载: "南诏或曰鹤拓。"〔 7 〕《资治通鉴》乾符四年〖 877 年)则记载着: "法〖隆舜)立,国号鹤拓"。那么用"鹤拓"来指涉大理城邑或是国名的 ...
据《山海经,大荒北经》载: "西南有巴国,有黑蛇,青首,食象。"《说文》解释: "巴,虫也, '或曰食象蛇"。这显然也是一种对虫(蛇)的图腾崇拜 2 。^ ^云南有鹤拓一名,泛指白族居住的南诏广大地区,有时指大理,有时指鹤庆。"鹤拓"为白语"俄坤"的意译, "俄" ,指白鹤, ...
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天體, 身體與國體: 迴向世界的漢學 - 第 319 页
23 《資治通鑑》乾符四年( 877 )也記載著:「法(隆舜)立,國號鶴拓」。他依據古音韻學的考證認為,鶴拓便是「乾陀」的異寫。 24 那麼用「鶴拓」來指涉大理城邑或是國名的時間,又往前推溯到丁福保:《佛學大辭典》。方國瑜:《中國西南歷史地理考釋》(臺北:臺灣 ...