«扈冶»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
扈冶の使いかたを見つけましょう。
扈冶に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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园冶全释: 世界最古造园学名著研究 - 第 159 页
〔 41 〕崇祯辛未:明崇祯四年,公元 1631 年,秋杪:秋末。〔 42 〕否道人:计成的号,〔 43 〕扈冶堂:汪士銜家中的堂名。曹汛说: "扈冶有广大之意。《淮南子》: '储与扈冶、注: '褒大意也。,旧本阚铎氏《识语》以为扈冶&是玩大铖家中的堂名,新注〈《园冶注释》〉则谓是计 ...
按《淮南,要略訓》亦有『儲與扈冶』之言而注謂注『儲與猶尚羊也。』此一義也;《淮南》『儲與扈冶,浩浩瀚瀚。』注『儲與扈冶,褒大意也。』此其二,羽獵賦》『儲與庠大溥,聊浪乎宇内。』服虔曰『儲與相羊也。』《淮南,本經》『陰陽儲與,呼吸浸潭。』宁,又音佇。』按儲與一 ...
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中国历代园林图文精选 - 第 3 卷 - 第 lxx 页
扈冶有广大之义,《淮南子》: '储与扈冶。'注: '褒大意也。'扈冶堂为汪士衡园中的堂名,阮大铖家不闻有此堂,计成家境贫寒,挟一技而传食朱门,他家也不会有这样的大堂. " (《建筑师》 1982 年 13 期,页 16 〉按,据陈植《园冶注释》序(第二版) ,《园冶》明版影印本, ...
... 后入秦说服秦孝公变法图强。后因战功封於、商十五邑,号商君,因称商鞅。《汉书,艺文志》有《商君》二十九篇,今存二十四篇。若刘氏之书气观天地之象,通古今之事,权事而立制,度形而施宜,原道[德]之心,合三王之风,以储与扈冶 2 ,玄眇之中,精摇靡览,弃其 ...
高氏認爲「儲」或許有些像《淮南子,俶眞》的「儲與,扈冶,浩浩,瀚瀚」;「儲與」和「扈冶」,高誘訓爲「褒大」,所以「儲與」是「堆積的,體積大的」,也就是「大」,這句詩也就是:「黑衣服〔體積)眞大。」假使這樣,韓毛兩家大體上是一樣的。高氏的見解是正確的。《說文》訓「 ...
庾氏云:「齊人謂之差訐。」崔氏曰 I 意也。跋扈之扈亦是大意。^ ^曰:「廝養卒。」亦賤卒通稱耳。「倪寬爲弟子都養」,亦謂炊食。 8 ^ :「儲與扈冶。」扈冶,褒大都養,扈養也。^ 3 ^ :廝,式支切,又去聲。役扈養〔一〕。章昭曰:「折薪爲廝,炊烹爲養。」方 25 昝全香第| I 一 ...
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室, 1988
《淮南子,要略》最后也直陈其著述宗旨说, "观天地之象,通古今之事,权事而立制,度形而施宜,原道德(原缺德字,依顾千里校补〉之心,合三王之风,以储与扈冶, (储与犹摄业也。扈冶,广大也。)玄眇之中,精摇靡览(楚人谓精进为精摇,靡小皆,览之)。"高诱之言正和《 ...
有有者,言萬物摻落,根莖枝葉,青蔥苓蘢,萑蔰炫煌,蠉飛蠕動,蚑行噲息,可切循把握而有數量。有無者,視之不見其形,聽之不聞其聲,捫之不可得也,望之不可極也,儲與扈冶,浩浩瀚瀚,不可隱儀揆度而通光耀者。有未始有有無者,包裹天地,陶冶萬物,大通混冥, ...
有無者,視之不見其形,聽之不聞其聲,捫之不可得也,望之不可極也,儲與扈冶,浩浩瀚瀚,不可隱儀揆度而通光耀者。有未始有有無者,包裹天地,陶冶萬物,大通混冥,深閎廣大,不可為外,析豪剖芒,不可為內,無環堵之宇而生有無之根。有未始有夫未始有有無者, ...
有無者:視之不見其形,聽之不聞其聲,捫之不可得也,望之不可極也,儲與扈冶,浩浩瀚瀚,不可隱儀揆度而通光耀者。有未始有有無者:包裹天地,陶冶萬物,大通混冥,深閎廣大,不可為外,析豪剖芒,不可為內,無環堵之宇,而生有無之根。有未始有夫未始有有無者, ...
