"坏彻"辞典での中国語の意味

中国語で坏彻の発音

坏	彻
huài	chè

中国語で坏彻はどんな意味ですか？

中国語辞典での坏彻の定義

壊れた;解体された。

坏彻の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の坏彻を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への坏彻の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«坏彻»という単語です。

• 中国語: 坏彻
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Toru mal
• 中国語翻訳家 - 英語: Toru bad
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: Toru बुरा
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تورو سيئة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Тору плохо
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Toru ruim
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: তরু খারাপ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Toru mauvaise
• 中国語翻訳家 - マレー語: Toru buruk
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Toru schlecht
• 中国語翻訳家 - 日本語: 徹悪いです
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 토오루 의 나쁜
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Tōru ala
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Toru xấu
• 中国語翻訳家 - タミル語: Toru கெட்ட
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Toru वाईट
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Toru kötü
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Toru male
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Toru złe
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Тору погано
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Toru rău
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Toru κακό
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Toru slegte
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Toru dålig
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Toru dårlig

«坏彻»に関連する中国語の本

以下の図書目録から坏彻の使いかたを見つけましょう。坏彻に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

先秦兩漢瓦當飾文考 - 第 4 卷

〔辨疑〕王莽稱帝後,爲把自己當作『萬世之基者』提封了百頃地。九月親點司徒王尋、大司空王邑持節和侍中常侍、執法杜林數十人,博征天下工匠,征斂經費〈錢彀)所謂助者『駱驛道路』。『壞徹城苑中建章(宮)、承光(宮)、包陽〈即包括南邊)大臺、儲元宮及平樂( ...

關增鑄, ‎吳秀華, 2004

刘盼遂文集 - 第 15 页

言武王既誅純,令壞頒岐之社,言已受天命而有殷國,因徙以為天下之大社也。"盼遂按:社,當為土, ... 蓋文王終身都岐,武王終身都豐,文王教民徹岐田以致富強,而得受命之報,故謂之命有殷國也。若叔師之說, ... 國之社為誡社,不聞有徹壞之說也。徹法亦引申為 ...

刘盼遂, ‎聂石樵, 2002

睡虎地秦简《日书》甲种疏证 - 第 297 页

火至不可焚。, ,《霍光传》: "巷端人共见有人居云屋上,彻瓦投地,就视,亡有,大怪之。, ,《陈汤传》: "丞相御史请废昌陵邑中室,奏未下,人以问汤: '第宅不彻,得毋复发徙? ,汤曰: '县官且顺听群臣言,犹且复发徙之也。, , ,颜师古注: "问其不被发彻,更移徙邪? ^又《元 ...

王子今, 2003

辞书学论文集 - 第 250 页

又音馀〔御〕"自败"、"败他"、"自坏"、"坏彻"是说"败"、"坏"这两个动词本身有自动、使动的不同语法意义不一样,读音也就有差别。《颜氏家训,音辞篇》说:江南学士读《左传》,口相传述,自为凡例。军自敗曰敗,打破人军曰敗(原注:补败; )。诸传记未见补败反。

赵振铎, 2006

兰利奇才----美国中央情报局科技分局内幕: - 第 98 页

评估报告称,他们已经在包头发现了坏生产反应堆(这是一个错误的判断) ,这个反应堆采取了"严密的安全措施"。报告还说,他们不太清楚反应堆是否己经到达临界状态,它很可能不会在 1962 年初到达临界状态但从反应堆里的坏来看,第一颗原子弹的试爆 ...

里彻尔森, 2002

训诂学史略 - 第 136 页

赵振铎. 声。试看下面的例子。, ,《礼记,表记》: "子曰: '君子不以口誉人。,释文 I "誉音馀。 3 《左传,庄公十四年》: "蔡哀侯为莘故,绳息妫以语楚子。 9 杜预注: "绳,誉也。 3 释文: "誉,音馀,又如字。, "自败"、"败他"、"自坏"、"坏彻"是说"败"、"坏"这两个动词本身有 ...

赵振铎, 1988

汉赋史略新证

這並非什麼非常異義可怪之論,揚雄另一篇作品同樣採取這種論式,那就是備受訾議、然實乏相應理解的〈劇秦美新〉 32 。他期望表明的是:帝王之道兢兢乎不可離已!夫能貞而明之者窮祥瑞;回而昧之者極妖愆。上寬古在昔,有憑應而尚缺,焉壞徹而能全?

朱晓海, 2004

文选全译 - 第 5 卷 - 第 3475 页

格,来;至。穷:极;尽, 4 回而昧:李獰注: "回,邪也。言既邪且暗,故妖愆兢集也。"妖愆:怪异反常的事物。 5 尚缺:李善注: "言古帝王之兴,有凭依瑞应而尚毁缺。" 6 坏彻:毁坏;衰败。李善注: "焉有行坏彻之道而全立者乎?言无也^ 7 若右:顺应古代。, 3 威侮:侵犯。

萧统, ‎张启成, 1994

中华传世文选: 昭明文选 - 第 907 页

回,邪也。言既邪且暗,故妖愆竟集也。眛或为煢。上览古在昔,有凭应而尚缺。焉坏彻而能全?言古帝王之兴,有凭依瑞应而尚毁缺,焉有行坏彻之道而全立者乎?言无也。故若古者称尧舜,《尚书〉曰:若稽古帝尧。又云:若稚古帝舜。威侮者陷桀纣,夏桀、殷纣也。

任继愈, 1998

全相平話:

高祖曰:「將彭越牢固監收,急宣扈徹。」遣使令去大梁城,見扈徹,開詔畢,扈徹並不曾辭別,隨使命至長安見帝。高祖曰:「爾因何唆梁王反?」徹曰:「此事臣死闇昧,難明分訴,有詩一首:去年韓信死,今歲彭越亡;小臣終是死,無語奏君王。」高祖令扈徹與梁王相見。

朔雪寒, 2015