«怀德畏威»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
怀德畏威の使いかたを見つけましょう。
怀德畏威に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 8 页
【疏】傳「言邦亦懷德矣。量事爲文也 ... 邦或被棄遺,故言「懷其德」,大邦」至「其德」〇正義曰:大邦力足拒敵,故言「畏其大者畏威,小者懷德,是文王威德之大。 ... 言天下諸侯,我文德之父,能成其王功,大當天命,以撫綏 6 四方中王,克成 0 厥勳,誕膺天命,以撫方夏。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
柔遠人者,以柔和溫讓之德,以撫天下之旅,則四方之心歸之。大德大威,感之制之,則諸侯懷德畏威,天下莫不畏服也。【白話】修身即是立本,本立而後道生。能尊敬一個人修持內性圓滿,賢德洋溢於外的人,進而效法他的修身立德,恪奉格物、致知之功, 自性就不 ...
晉熙之所,險薄江雷,迥隔聲教,迷方未改,命將鞠旅,覆其巢穴,威略風騰,傾懾南海,此又王之功也。群蠻跋扈,世絕南疆,搖蕩邊垂,亟為塵梗,懷德畏威,向風請順,傾陬盡落,其至如雲,此又王之功也。胡人別種,延蔓山谷,酋渠萬族,廣袤千里,憑險不恭,恣其桀黠,有樂 ...
我求懿德,肆于時夏〔八〕,允王保之〔九〕。』先王之於民也,懋正其德而厚其性〔一0〕,阜其財求〔一一〕而利其器用〔一二〕,明利害之鄉〔一三〕,以文修之〔一四〕,使務利而避害,懷德而畏威,故能保世以滋大〔一五〕。〔一〕穆王,周康王之孫、昭王之子穆王滿也。
今子之民知畏而不知慕,知免而不知競,而子之所用者無非掊克之吏,所行者無非朝四暮三之術也。子以為人 ... 懷德也乎?」大夫曰:「亦畏威而已矣。」 郁離子曰:「吾始以為夫子莫之知也,而今而後知夫子非莫之知也。夫子以鉤距民隱,羅其財以供公,非得已也。
今子之民知畏而不知慕,知免而不知競,而子之所用者無非掊克之吏,所行者無非朝四暮三之術也。子以為人 ... 懷德也乎?」大夫曰:「亦畏威而已矣。」郁離子曰:「吾始以為夫子莫之知也,而今而後知夫子非莫之知也。夫子以鉤距民隱,羅其財以供公,非得已也。
故功臣皆懷德畏威,不生怨望,安上全下,比那高祖時代,迥然不同。這是光武帝的識量過人,故有是良法美意,卓越古今。應該稱揚。獨驃騎大將軍杜茂,尚留守北方,備禦匈奴。光武帝不欲勞兵,特使吳漢等北往,督徙邊民,盡入內地,但諭茂繕治城障,阻住胡烽。
若發於乾者,必有天威,不足共清譚者。」十二月二十八日,吏部尚書何晏 ... 輅曰:「夫飛鴞,天下賤鳥,及其在林食椹,則懷我好音,況輅心非草木,敢不盡忠?昔元、凱之弼重華,宣惠慈和, ... 懷德者鮮,畏威者眾,殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮,此天中之山,〔一〕高 ...
卽帥所領,晨夜進道,緣山險行垂二千里,斬惡民懷異心者魁帥百餘人,及其支黨凡千餘級。純等散走,五谿皆平。十二月,庚 ... 扶風王,錫其資財,供其左右。郡有董卓塢,為之宮舍,爵其子為公侯,食郡內縣,以顯歸命之寵;開廣陵、城陽以待吳人,則畏威懷德,望風而 ...
立纲陈纪,轻重周德;赏符其实,罚当其过“诱以重赏,赏且信;威以重罚,罚且必,使人怀德畏威”。 以人为本的管理思想认为,管理的开始和. 第三章 _ 决胜管理.