"黄农虞夏"辞典での中国語の意味

中国語で黄农虞夏の発音

黄	农	虞	夏
huáng	nóng	yú	xià

中国語で黄农虞夏はどんな意味ですか？

中国語辞典での黄农虞夏の定義

黄色の皇帝ゆう夏方黄仁pシェンノンp旬ゆう夏遊はまとめて。

黄农虞夏 黄帝p神农p虞舜p夏禹的合称。

黄农虞夏の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の黄农虞夏を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への黄农虞夏の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«黄农虞夏»という単語です。

• 中国語: 黄农虞夏
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Huang agrícola Yujia
• 中国語翻訳家 - 英語: Huang agricultural Yujia
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: हुआंग कृषि युजिआ
• 中国語翻訳家 - アラビア語: هوانغ الزراعية يوجيا
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Хуан сельскохозяйственной Yujia
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Huang agrícola Yujia
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: হুয়াং Yujia কৃষি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Huang agricole Yujia
• 中国語翻訳家 - マレー語: Huang Yujia Pertanian
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Huang landwirtschaftlichen Yujia
• 中国語翻訳家 - 日本語: 黄農業Yujia
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 황 농업 유지 아
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Huang Yujia Agriculture
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Huang nông Yujia
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஹுவாங் நோங் யூ கோடை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: हुआंग Yujia कृषी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Huang Yujia Tarım
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Huang agricola Yujia
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Huang rolnicze Yujia
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Хуан сільськогосподарської Yujia
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Huang agricole Yujia
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Huang γεωργικών Γιουτζιά
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Huang landbou Yujia
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Huang jordbruks Yujia
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Huang landbruks Yujia

«黄农虞夏»に関連する中国語の本

以下の図書目録から黄农虞夏の使いかたを見つけましょう。黄农虞夏に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

钱锺书《谈艺录》读本:

周振甫 冀勤. (二二)修辞疵累(王国维)丙午以前诗中有《题友人小像》云:“差喜平生同一癖,宵深爱诵剑南诗。”今观所作,平易流畅,固得放翁之一体,制题宽泛,亦近放翁。若《五月十五夜坐雨》之“水声粗悍如骄将,天色凄凉似病夫”,则尤类朱竹垞《书剑南集后》所 ...

周振甫 冀勤, 2015

廢名研究札記 - 第 80 页

熊十力撰〈黃梅馮府君墓誌〉全文如下:黃梅馮府君墓誌讀聖賢書而實踐倫常之地,居閭里間而不聞理亂之事,其心休休焉,其行庸庸焉,存黃農虞夏於干戈擾攘之世,天福之,鄉人頌之,無奇可稱而實天下之至奇也,其斯為黃梅馮府君歟?公諱步雲,字楚池。倭寇二 ...

陳建軍, ‎張吉兵, 2009

頋颉刚学术思想评传 - 第 199 页

刘俐娜. 这种对传统儒家思想文化的批判,打破了人们在思想上对孔子学说的依附,对古代圣人贤者的盲从盲信,从而促进了人们的思想解放。新文化运动的这一成果,显然为学术研究打破了思想上的偶像。进化的历史观则为人们提供了一种新的思想观念。

刘俐娜, 1999

李大釗文集 - 第 2 卷 - 第 645 页

李大釗. 是时代的产物;我们的新时代,全靠我们自己努力去创造。有了这种新的历史观,便可以得到一种新的人生观。前人以为人们只靠天、靠圣贤豪杰,因此不见圣贤出来,便要发出"前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下"的叹声;因此生逢衰 ...

李大釗, 1984

李大釗全集 - 第 4 卷 - 第 218 页

国的《采薇》、《获麟》诸歌和陶渊明一流的诗,都有怀思黄、农、虞、夏的感想。黄、农、虞、夏之世,便是中国人理想中的黄金时代。新历史家首当打破此种谬误的观念,而于现在、于将来努力去创造黄金时代。因为黄金时代,总是在我们的面前,不会在我们的 ...

李大釗, ‎朱文通, 1999

李大钊与中国现代学术 - 第 198 页

吴汉全. 代"说,就不可能使古史研究有新的突破,当然也就不可能寻出古代历史的发展规律。李大钊对古代史研究中"黄金时代"说的批判,是他在历史研究中"破"的努力的集^体现。他对"黄金时代"说的批判主要集中在这样几个方面:第一,揭示了"黄金时代"说 ...

吴汉全, 2002

李大釗史学论集 - 第 186 页

李大釗. 从前的历史观,使人迷信人类是一天一天退化的,所以有崇古卑今的观念。中国如此,西洋亦然。他们谓黄金时代,一变而为银时代,更变而为铜时代、铁时代,这便是说世道人心江河日下了。这种黄金时代说,在十七世纪时为一班崇今派的战士攻击的 ...

李大釗, 1984

李大釗選集 - 第 433 页

李大釗. "今"与"古"宇宙的运命,人简的历史,都可以看作无始无艳的大实在的瀑流,不断的奔釉,不断的流龄,过去的一往不还,未来的万劫不已。于是时有今古,人有今古,乃至文学、蒜歌、科学、艺术、礼、俗、政、教,都有今古。今古的臂态既殊,今古的孕韩途起。

李大釗, 1962

明清八股文鉴赏

... 当日之寄托,虽虚亦实,何也?以其无待也。〈起讲)若点之志足述已。〈入題)勋业者,君相之遇合 7 也,禹皋伊旦 8 ,当时若无此遭逢,岂遂湮没以终老?天壤甚大,倘必有所待而后抒怀,设所如不偶,将毕生无自见之期矣。景物 9 者,达士 10 之功名也。黄农虞夏 ...

周新曙, 2008

袁枚赵翼集 - 第 79 页

袁枚, 赵翼, 王英志. 公卿。但遭到开国功臣周勃、灌婴等的反对,不得已而作罢,并被贬为长沙王太傅。贾谊曾写下《鹏鸟赋》,表露内心的怨愤。后文帝思念贾谊,特地召见他于宣室,问鬼神之事。不久贾谊又被任为梁怀王太傅。贾多次上疏陈治安之道。

袁枚, ‎赵翼, ‎王英志, 2009