«麾斥八极»に関連する中国語の本
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麾斥八极に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
书丹元子所示李太白真【题解】元祐八年(1093)在定州作。这首诗句句押韵,笔歌墨舞,写李白,大有手弄日月、顶摩青穹、视王侯为粪土之气概,也正是作者自写其傲岸之趣。【原文】天人几何同一沤,谪仙非谪乃其游。麾斥八极隘九州,化为两鸟鸣相酬。一鸣一 ...
故東坡《題太白真》云:「謫仙非謫乃其遊,麾斥八極隘九州。」又《送楊傑遊太山絶頂》有「神遊八極變。』」故李白《大鵬賦序》云:「余昔於江陵見天台司馬子微,謂予有仙風道骨,可與神游八極之表。」 I 二九神遊八極《莊子》:「伯昏無人曰:『夫至人者,上窺青天,下潛 ...
吾昔為《山中樂》三章以贈之。子閑於民事,求人於湖山間而不可得,則往從勤乎?」予到官三日,訪勤於孤山之下,抵掌而論人物,曰:「六一公,天人也。人見其暫寓人間,而不知其乘雲馭風,歷五岳而跨滄海也。此邦之人,以公不一來為恨。公麾斥八極,何所不至。
又《送楊傑遊太山絶頂》有「神遊八極萬緣虚」,皆白《大鵬賦序》云:「余昔於江陵見天台司馬子微,謂予有仙風道骨,可與神游八極之表。」故東坡《題【神遊八極】《莊子》:「伯昏無人曰:『夫至人者,上窺青天,下潛黄淵,麾斥八極,神氣不變。』」故李「斫卻月中桂。
亦極綺麗,其模寫景物,意自親切,所以妙絕古今。其言春容閒適, ... 崔德符曰:「少陵《八哀》詩可以表裡《雅》、《頌》,中古作者莫及也。兩紀行詩,發秦州至 ... 麾斥八極隘九州,化為兩鳥鳴相酬,一鳴一止三千秋,開元有道為少留,縻之不 可矧肯求。西望太白橫峨岷, ...
〔査註〕李太白《大鵬賦》云:此一一禽已登於寥廓,而斥奥者,上閼青天,下潛黄泉,揮斥八極,神氣不變。」曹子建《七啓》曰:似若狹六合而嗞九州。化爲兩鳥鳴相天人幾何同一滙,謫仙非謫乃其遊,麾斥八極隘九州,〔王註 V 莊子,田子方篇 V 伯昏无人曰:「夫至人詩 ...
夫宗門極唱;亦豈言,於是,也、方便門中聊爾耳。邊刹境、自他不 ... 刹垸之事;指撝揭示、使,人觀赘;然李長者云、無靑天:下潜-黄淵;麾,斥八極;神氣不&。 ... 廊廡麼亦作,揮、根靡戯、並吁爲切、斥音尺、手指赤指而言,之也、莊子伯昏無人曰、夫至人者上窺。 1 ?
麾斥八極隘九州, ^注 1 爲是。今仍從舊本。中起結,總括以一首案:覺範所云似確,不必遽信齊塞集之言分作兩寫詩人玉屑『平頭换韻法』一條亦引禁齊之言,且玩詩而爲一者,訛。僧洪覺範所著禁脔謂先生此詩一韻七句方换韻,亦認以爲一首也,今據聲畫集改正 ...
麾斥八極隘九州,化為兩鳥鳴相酬。〔〈書丹元子所示李太白眞〉詩) (註一五七)細察我與汝,相因以成茲。忽然乘物化,豈與生滅期!〔〈形贈影〉詩) (炷一五八)一淨百亦淨,物我皆如如。〔〈和陶擬古九首〉詩) (註一五九)以上各篇,同樣是蘇軾對「物化」觀念的追求爲 ...
公麾斥二句:谓欧阳修的精神无所不在。麾斥八极,到达四面八方的极远之地。 0 莫适为主:没有一定的主人。 ... 为"六一泉" ,并作此文,铭刻在泉旁。 八声甘州寄参寥子 1 有情 悼念欧阳修和惠勤的友谊无疑成为此文的主题,而苏轼 '六、还来一醉西湖兩令 159.