«惠施»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
惠施の使いかたを見つけましょう。
惠施に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
一發勤精進所獲財物而用惠施。二自手臂力所致財物而用惠施。三離垢污物而用惠施。四如法而施。五如法所得而用惠施。六息除諸惡而行惠施。七調伏諸根而行惠施。八殷重恭敬而行惠施。九自手而施。十於己僕從先行恩養。然後惠施他來求者。云何見 ...
惠施到底老了,想不到被几个江湖艺人略施小计,不但灭韩成为泡影,还弄得下不了台。惠施班师,还没到大梁,惠王已经知道惠施暗算韩国失败,是中了耍刀人等的小计。堂堂宰相,竟然被几个下九流涮了,弄得惠王哭笑不得。惠施刚回到大梁,即被召进宫里。
袁仁琮, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
庄子采纳了惠施“物方生方死”的命题而别为之解,又进而主张:“方生方死,方死方生。方可方不可,方不可方可。因是因非,因非因是。是以圣人不由,而照之于天。”这就是他的“齐是非”的主张。庄子又在肯定惠施的“天地一体”说的基础上,进而主张:“天地与我并 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷I） - 第 248 页
惠施的學說,能夠完整保留下來的,就只有〈天下篇〉這一段落。這些命題,都只是一些結論,而沒有推論的過程,很難明確知道惠施的原意。故此,惠施歷物之意的解說,也是眾說紛紜。本文嘗試提出三個問題,檢視錢穆、唐君毅、牟宗三三位先生對惠施學說的析 ...
由《药地炮庄》看方以智的惠施论自战国迄晚明,惠施一直被当作“辩者”之流,受到批评与轻视。方以智大概是第一个替惠施正名之人。他不但站在惠施的立场上,写下了令“五车吐气”的《惠子与庄子书》,而且径直称惠施为“深明大易”、“欲穷大理”的博物君子。
张永义, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
惠施还是一个以“善譬”而著称的名辩学者,并且把“譬”提高到理论的高度加以总结和概括。以下是《说苑∙善说》的记载:有人对梁王说:“惠施这个人啊,说事情善于用譬喻。您要是让他不用譬喻,他就不能谈论问题了。”梁王说:“好。”第二天他见到惠施时说:“希望 ...
惠施可以主張「天與地卑,山與澤平,日方中方睨,物方生方死。」這些話語百分之百近似莊子,或者說莊子有些話語還取自惠施,但是惠施的形上依據絕不是莊子的道心或心之無。勞先生說惠施純粹是爲思辯而思辯,所以不被莊子贊同, I 然而爲思辯而思辯不能 ...
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舌戰的技巧──從中國辯詞名篇學辯論: - 第 28 页
人物惠施時間約前 366 年背景導航惠施(約前 370—約前 310),戰國中期名家的代表人物。他不僅是一位哲學家,還是一位十分著名的政治家。可惜的是,惠施的著書已全部散失,現存於世的只有《莊子.天下篇》所記述的「歷物十事」及「辯者二十一事」中的某 ...
惠施是个学识渊博的人,魏王非常赏识他的才能,惠施也总是向魏王提出一些治理国家的好建议。惠施的学问很渊博,魏王非常听惠施的讲演,十分赏识他。惠施对魏王也是忠心耿耿。有一年,魏国的宰相突发疾病去世,魏王便任命惠施当宰相。惠施接到诏令 ...
赵健蓉, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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孩子学情商的第一本书：“小橘灯”亲子学堂丛书:
黄慧娟 编著. 天坚持给葫苜籽浇水、施肥、锄草不敢有一丝懈怠。而庄子呢?则每天晃悠悠地来地里看两眼就走了很少浇水、施肥、锄草。惠施看到庄子这个样子,心里想二“就你这样种葫苣怎么可能种好呢?到时候一定皇我就。”就这样过了一段时间出乎 ...
用語«惠施»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
惠施という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
历史文化品读节目典出山西（第77期）：惠子家穷
【主持人】这个典故中的惠子，指的是惠施，他是华夏族，战国中期宋国(也就是现在的河南商丘)人，那为何说他是我们三晋的历史人物？ 【王老师】惠施是宋国人，但的 ... «黄河新闻网, 9月 15»
陈仰宗出任恒隆集团非执行董事为陈启宗堂弟
... 于择善基金及种子基金的拨款委员会，亦为香港证监会公众股东权益小组委员，以及香港社会服务联会商界展关怀督导委员会及社联惠施捐献文化督导委员会委员。 «赢商网, 9月 15»
预测2016年高考作文题：“无用”实为“大用”
庄子与惠施关于“无用”的辩论不只一次，我们先从最简明扼要的谈起。在《外物》中，惠施直接发难。原文大意如后：. 惠施对庄子说：“你的言论都是无用的。” 庄子说：“懂得 ... «搜狐, 9月 15»
庄子为什么这么牛？他的世界好难懂！
惠施在梁国做宰相，庄子去梁国找他玩。有人跟惠施说，庄子专程过来，可能是要代替你做宰相哟。惠施一听，吓坏了，就发动手下人全国搜寻庄子，唯恐相位被夺。 «凤凰网, 8月 15»
书以斤卖：“斤斤计较”辱斯文
此成语故事缘于《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车……”说的是，战国人惠施擅长方术，其丰富的藏书足足能装满五辆大车。中国古代先贤之所以以车来衡量书的 ... «新浪网, 8月 15»
莫若以明
在《齐物论》中，庄子举出“昭文之鼓琴”、“师旷之枝策”、“惠子之据梧”三个名师的例子：昭文与师旷都是古代著名的乐师，枝策是击节的意思；惠施则是著名的辩士，靠着梧 ... «财富中文网, 4月 15»
电视真人秀节目不该以闹为“乐”
这不禁让我想起“濠梁之辩”这个典故——庄子和惠施围绕人是否知道河中的鱼儿是否快乐，双方争得面红耳赤。最终，惠施在逻辑上占了上风，庄子在审美方面略胜一筹 ... «京华网, 3月 15»
先秦名家：邓析与惠施
根据上述典籍，我们大概知道春秋战国时期名家学派的领袖或代表人物，按活跃时间顺序大致为春秋末期的邓析、战国时的惠施、桓团以及公孙龙。其中的桓团，我们是 ... «科学时报, 9月 14»
人类最不应告别的就是读书
这个典故出自先秦时期的一个著名思想家惠施，惠施是先秦名家学派的代表人物，这个人读过很多书，知识渊博。和他同时代的庄子曾经这样说：“惠施多方，其书五车。 «新浪网, 8月 14»
林清玄：永远有利息在人间
而且胡先生借出去后知道有利息在人间，佛菩萨根本不知利息，忘记利息，是“惠施众生，不自为已”，是“惠施求灭，不求生天”，是“解脱惠施，不望其报”，在境界上是究竟 ... «新浪网, 7月 14»