«昏昕»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
昏昕の使いかたを見つけましょう。
昏昕に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
昕即明之始,君子舉事曰:云「用听,使者」,謂男氏使向女家納采、問名、納皆經不備者也。〇注「用昕」至「來辱」。 ... 腆,善也。賓不稱幣不善,主人不謝來辱。諸禰鹿。辭無不腆,無辱。用昕,使者。用記。士昏禮,凡行事,必用昏昕,受錦之等。一。八 今舅姑没,故壻兼 ...
今考此及^箋各本 0 「箋云」,小字本、相臺本同,阮校:「^此箋有以爲厭浥然而濕,道中有露之時,行人豈不欲早夜而礼用昕,親迎用昏。【疏】「厭浥」至「多露」。〇毛九反。令,力政反,後不音者放此。昏昕,許巾反,至其丈反,下「强委」同;沈其常反。度,待洛反。否,方九 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
蔥田察毛大可昏禮辨是語多不經不足罝辨禮用罹′ ′ˊ 一」「抩‵‵ ′ ′′M _ 鬥卹一 _ 故周官云男女涓成名以]怔岫'触咡'伺吥'粕 i 知 _ 恪蟻膛敢問改為誰低旺闆問 ... 時限雕所旦晝液亦皆戒腊蛛搗紙繆〉'士昏禮託曰儿行事必用昏昕受諸硼廟疏曰用昕 ...
禮 儀禮士昏禮、士相見之 一、儀禮士昏禮儀節研究一來說的話,便可以解釋爲自天子至於庶人,都是用這種禮節;如果是指士人階級的 ... 張爾歧句讀:「昕,朝旦也,婿用昏,親迎時也,使者用昕,納采、問名、納吉、納 8 ^ 8 ^ :「士昏禮,凡行事,必用昏昕,受諸爾廟。
《周礼》仲春之月,令会男女之无夫家者,行事必以昏昕。〇厌,於叶反,徐於十反,又於立反,沈又於占反。浥,本又作"挹" ,同於及反,又於胁反。莫,本又作"暮" ,同忙故反,又亡博反。《小星》诗同。与音余。大音泰,旧吐贺反。疆,其丈反,下"彊委"同;沈其常反。度,待洛反 ...
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四家詩恉會歸 - 第 1 卷 - 第 373 页
義,昏姻不成。此釋經之正義也。」魯須作額;爾雅釋詁「領、待也。」說文「須、面毛也。^頁, ^乡。頦、待也。,我獨待之而不涉,釋經卬 ... 大昕、過三刻矣。」韓旭作煦,訓爲暖者:說文:煦、日出显旭字。說文:旭、日旦出貌。昕、日將出也。士昏禮記:凡行事,必用昏昕。
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第三屆中國文字學國際學術硏討會論文集 - 第 1 页
于省吾以「歲貞克聞」爲句,釋田宜超釋「夙」爲「息」、爲「滅」;樂繼生釋「夙」爲「宿」、爲「佔領」;商承祚以「昏夙」爲「夙昏」之倒裝;證年同之。然引據殊誤, ... 唐蘭讀「間」爲「昏」,「昏」指商王紂,高明、唐復昏昕,也就是夙夜,即日未出夜未盡之時。」不夙夜』,邾玄據《 ...
謝雲飛, 輔仁大學 (Hsin-chuang shih, Taiwan). 中國文學系所, 中國文字學會, 1992
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 107 页
今以俱來,雖則一時,當使女致其礼以昕,壻親迎此彊暴之男,以多露之時,礼不足而彊來,則是先未行言「夙」,即昕也;「夜」,即昏也。 ... 用昏,壻也。」箋云「鈉采無夫家者故也。「行事必以昏昕」, ! . ^文也。彼注双者,辨女令男以始有露之時來之意,由此始有露會以 ...
也察之日月相椎〕皿{〈』迫表裏尿短暑昕紀于日嗜地嗦 Z 厝較刻漏拑泬悝 ll '‵【〝'l|||】〔蟬 I " ‵ l `差見代昏旦中星]夏者也察 ... 吸三商篇昏昕者且明日將出也晝長杳崛瑄〔帽喃帽扒嘈麻馮渡旭爬瓏于喎 Z 見沒者也列星見伏者見謂唲霎 K 叮菅逼憧咘天噁嚙.
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
季旭昇 捌、《大雅,大明》「會朝清明」古義新證一二七旭昇案:「,」,容庚釋爲聞,古文《尙書》通昏,確不可移。于省吾釋「歲貞克聞」爲盡之時。」孔《疏》「夙即昕也,夜即昏也」,那麼昏夙就是昏昕,也就是夙夜,即日未出夜未詩,召南.行露》:「豈不夙夜」,鄭玄據《儀禮, ...
