«即吉»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
即吉の使いかたを見つけましょう。
即吉に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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改名改命: 五行筆劃八字宜忌 - 第 98 页
生活雖正常,卻易不滿現實,而生苦惱之病,如果對人生能夠達觀,做安心立命之修養,精神上即能獲得愉快,而物質上自亦能同時改善。中年時期恐有一場 ... 如數 82 除以 81,餘數為 1,即吉數;再如數 10000 除以 81,餘數為 37,即吉數等。)註: 1上述「八十一數」 ...
我仇有疾,不我能即,吉。」斷曰:鼎為調五味之器,能使味之不和者,終歸於和也。今占英德兩國交際,得鼎之二爻,二與五應,當以二屬德,以五屬英,二五陰陽相應。可見英德相親,但為四爻障礙其間,故兩國意志爻辭曰:「九二,鼎有實。我仇有疾,不我能即,吉。
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新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
高闾月“杜预。晋之颐学,论自古天子无有行丰年之丧背。以为汉文之制,暗与古合,虽叔世所行,事可承蹟。是以臣等州娄州娄干请。”帝目“窃录金册之旨。所以奇段子之必 _ 命早即吉煮。虑度绝政事故也。公所遗甚志恋然。壁会仰秦班金。俯顺群心。不敢瞳默 ...
其布細膩精密,皚如雪,輕如繭紙,幅廣至四五尺,吉絡為之。其織為巾者,兩頭組結方勝、 ... 貝或吉貝也。志稱高昌有草,實如繭,絲如細纟盧,名白纟盧·子。織之為布,白疊即吉貝也。島夷以卉服來貢,而織吉貝之精者以入篚,故曰織貝。臨川吳氏云:染其絲五色, ...
今醴酒,故云即吉也。云「此在西,尚凶也」者,以其吉與虞祭同,今至餞尸用玄酒,酒則尋常祭祀之酒,非吉也」者,以其虞祭用醴酒,無玄酒,至卒哭云如初,則謂下文云「尸出門右南面」已下是也。云「有玄酒,即至「廡也」。〇釋曰:云「少南,將有事於北」者,正質,無鼐 0 ...
從遠處望去'一道石拱仿如鴨眼,道`東西之直門與北面之橫門 v 是易於防守因此遊者莫不以此為拍攝對象。的天然良港。行程之末,也是重點,即吉澳登陸遊。這裏除了在酒家就貪‵島內購物外,多順訪連理樹 o 筆者曾多次登以探遊雞公頭、訪飛鼠洞最為 ...
行程之末,也是重點,即吉澳登陸 ... 從筆架洲後的 1黃幌山登陸,全走吉澳之字島形,探坊2王角頂、3 凹背塘頂、4高棚頂,然後走探雞公頭。走在吉澳山頭,別小看這小島─倒之字的島形,把海灣都收攬在內,灣內長竹搭橋另具風格。兩岸山環水抱;水鄉漁舍, ...
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占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 82 页
今事,貴人夢之即爲祥,賤人夢之即爲妖,君子夢之即爲榮,小人夢之即爲辱,此謂人位之夢也。 ... 凝念注神,謂之精;晝有所思,夜夢其事,乍吉乍凶,善惡不信,謂之想, ,貴賤賢愚,男女長少,謂之人, ,風雨寒暑謂之感, , 五行王相謂之時;陰極即吉 【神秘的占夢】... , 082.
五看顏色無黑陷,痘頂內暗而黃如蒼蠟色,外潤而黃如油色者吉。一、凡看痘之法,須察部位,並察多寡。大抵痘少者毒少而吉,痘多者毒甚而凶。如上而頭面,次而咽喉,前而胸腹,後而腰背,下而四肢,凡此五處,但得二三處稀少,而頭面別無危證,即吉候也。若五處 ...
三年之喪,十三月而練,二十五月而畢,禮之明文也。陽秋之義,閏在年內,則略而不數。明閏在年外,則不應取之以越期忌之重,禮制祥除必正期月故也。」己酉晦,帝除縞即吉。徐廣論曰:「凡辨義詳理,無顯據明文可以折中奪易,則非疑如何。禮疑從重,喪易寧戚, ...