«几见»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
几见の使いかたを見つけましょう。
几见に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
薛迪鈞. 後記本書平實寫我自′九二五至二 O ′ 0 年大半生往事,予兒孫知曉上′代生活是如何艱難,惜:外孫輩只識橫行蟹文,對中文因囧吞棗不易明瞭。本人非達官顯貴,無意繕立自傳留名。我生在這大時代洪爐,經過外強窮兵黯武,政治變幻莫測,經歷 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷
「=T, -- - - -T 阿毗達磨大鵰婆沙論卷第一百四十五五百大阿羅漢等造三藏法師玄裝奉詔譯根第六中根納息第之四---此二十二根幾見書所斷刃至廣說間何故復作此論答門遭說噸斷者意而猶未遭說噸現觀又亦未顯漸次現觀今欲遭顯故作斯論有說前們亦遭 ...
第二回遇媒根虔婆吃虧媒婆本是一妖魔,幾見經他好事多。平日花唇慣會笑,折將丑物發人科。話說寂然打發施主回去,就忙忙收拾打點拜懺之事,請眾僧寫疏文,是事定當。時天氣甚署,到臨日請了十二眾應付僧埋,早涼拜懺,至日中時候,越發酷熱異常。寂然叫 ...
言而非,則大隳任事之心,見幾者寧袖手自珍,其為害豈小哉!斯時也,使主者不有定見,能無不被其惑而致誤事者,鮮矣。此浮言之當忌也。又若病家之要,雖在擇醫,然而擇醫非難也,而難於任醫;任醫,非難也。而難於臨事不惑,確有主持。而不致朱紫混淆者之為更 ...
巴布多气急,手上宝剑力大无穷,横劈几名怪兽。赫特不用剑,但手中的魔法杖也是可用之物,使出定型魔法,魔法杖一点,众怪兽立即站立不动,变成石雕。 最危险的莫过于博尔斯,他虽说老当益壮,但毕竟已是年数甚大,力拼几下,力几见竭。少典一个跃身,掩杀 ...
崔岸儿, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
几见我、伴清别 o 江心旧岂非城郭。抚千年、桑田海水,神游非明。对影三人成六客,更倚归舟魏。江城愁角。涯炒涉美人兮南浦,耿余怀、感泪伤离索。天正北,夕亡月子 o 乳燕飞寿周耐轩曾授茅山记。共当年、二百七十,又三甲子。明上云台占云物,占得景风南 ...
有幾相分。幾本質幾見分。苔。本質相分各有十八。見分唯一。問。如何有十八相分。苔。十八相分從十八本質起。即有十八相分。如一面鏡中觀無量人影。外遑有十八晝人。鏡即是—。於鏡上現有十八人影像。見分亦汆。—見分能緣得十八相分。若質影有十 ...
幾不善根。答曰三。何等三。貪不善根恚不善根癡不善根,云何貪不善根。烯望名貪不善根。云何贪不善根 1 五欲中 4 喜愛適意荧 ... 幾無學。幾非學非無學。 1 切非學非無學。三不善根,幾報。幾報法幾非報非報法。一切報法。三不善根。幾見哳。幾思惟斷。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
時因酒色亡家國,幾見詩書誤好人。這首詩,單表為人難處。只因世路窄狹,人心叵測,大道既遠,人情萬端。熙熙攘攘,都為利來;蚩蚩蠢蠢,皆納禍去。持身保家,萬千反覆。所以古人云:「顰有為顰,笑有為笑。顰笑之間,最宜謹慎。」這回書,單說一個官人,只因酒後 ...
時因酒色亡家國,幾見詩書誤好人。這首詩,單表為人難處。只因世路窄狹,人心叵測,大道既遠,人情萬端。熙熙攘攘,都為利來。蚩蚩蠢蠢,皆納禍去。持身保家,萬千反覆。所以古人云:「顰有為顰,笑有為笑,顰笑之間,最宜謹慎。」這回書,單說一個官人,只因酒後 ...
用語«几见»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
几见という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
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【吐槽梅界限】渣男,周几见? 01月28日 快速评论. “好男人就是我,我就是(此处有夸张挑眉动作)曾小贤”,如此画面感强烈的一句话,如今再听,你还觉得好笑吗? «梅花网资讯频道, 1月 15»
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