«不少概见»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
不少概见の使いかたを見つけましょう。
不少概见に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
最近我翻译《史记,伯夷列传》,第一段末了有这么一句话: "余以所闻由、光义至高,其文辞不少概见,何哉? "这里"不少概见"的"不'字,跟上面讲的" #不惴焉"的"不"是一样的。"不少概见^ ^是"少概见"。我已经有了一把金钥匙,就毫不犹豫地作"少概见"来翻了。
古昔方書,得人乃傳,扁鵲倉公,皆稱禁方,秘不輕授,所以漢時以前,成方絕少。而仲景為方書之祖也,仲景以後,方書充棟,無如制方者日益多,而注方者不少概見。宋成無己始將仲景一百十三方,論而注之,使觀者知其端緒,漸得解會,但循文訓釋,仲景之良法精義, ...
《蘇沈內翰良方》沈存中自序有云:世之為方者,稱其治效常喜過實,《千金》、《肘後》之類,尤多溢言,使人不復敢信。 ... 內如蚰蜒入耳及中藥毒,最為險急,而所用之藥至為簡易,其雜傷五方,古書中不少概見,今亦罕傳,尤見奇特,蓋古所謂專門禁方,用之則神驗,至求 ...
無學何以本仁祖義。監古以善今。古之名醫。無識何以審病源之虛實。而調劑得其平。無學何以明脈理之精微。而制治有其要。是可知醫國醫人。初無二理。為相良固難。為醫良亦不易也。無怪乎求良醫於當代。不少概見。惟吳中天士葉老先生庶名克副實。
不思古聖垂示氣化,實由洞明形質,而西醫解剖形質,何從窺見氣化。故西醫之在中國,能療內証大証為遐邇傳頌者,不少概見。乃求醫者并不競慕乎西,而業醫者反欲自棄其學。今且狂瀾特起,有訾《黃帝內經》、《神農本草》、南陽先師《傷寒論》、《金匱要略》為謬, ...
寺頭,無錫北鄉也。故有北朱之名。其行事不少概見,惟傳其師事四明廬紹岐。紹岐稱之曰:「少圃為人甚樸謹,當不以炫技自禍。」可知者廑此而已。楊維寧,亦紹岐弟子也,字紫淵。睹明社既屋,知世事不可為,築室湖濱之管社山。山在無錫之西南,故人字之曰南楊 ...
7
史記斠證 - 第 7 卷 - 第 1993 页
其文辭不少概見,何哉? ^| :按概是梗概,謂略也。蓥以虫、產義至髙;而詩書之文辭,遂不少梗概載見,何以如此哉?是太史公疑; ~淀者之言或非赏也。案『少概』複語,少亦概也,『不少概見,』猶言『不略見』耳。史公述論許鱼、主堕、整光,雖以疑辭出之;然實已附傳 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
尚宜慎之,矧帶居隱微之地,今乃不絕如縷,自謂能免,誰其信之?」女益恚,因曰:「若之姨妹瀕我 ... 聶既懼母聞,又素以愛護母黨為孝,見女醜詆其短,愈大怒,即取室中短梃,將以撻之。女見其用武,不勝憤激, .... 女而誓不二夫,不少概見。惟此誘之以利若弗見,動之 ...
夫士貴立志,亦貴養氣,志不立則中懦,氣不養則外怯。孔子曰:『三軍可奪帥也, ... 自此以降,則文學、賢良茂陵唐生、九江祝生、劉子雍、魯萬生者,聲稱孝昭之世,跡其行事,雖不少概見,然深考其說,立意較然,不詭於道,其爲孔、孟之徒也必矣。往余嘗師事涇野呂 ...
若举此以概乎彼,举少以概乎多,亦何必殚竭无余,始足以明指要乎!是故余平昔言艺,好言其概,今复于存者辑之,以名其名也。庄^取"概乎皆尝有闻" ,本史公叹"文辞不少概见" , "闻" "见"皆以"概"为言,非限于" ^也。盖得其大意,则小缺为无伤,且触类引伸,安知显 ...