«忌破五»に関連する中国語の本
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忌破五に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
五破破五,亦称破五节,是流行于华北、东北等地的正月风俗,即于农历正月初五解除妇女禁忌的节俗。上述地区,正月元日至五日,有许多忌讳,如不得用生米做饭(所以初五以前的饭都在初一以前做好) ,妇女不得动针线,妇女不得出门等等。"破五"就是于正月 ...
故此,冯问田《丙寅天津竹枝词》中又有:一声进水进柴来,初二家家竟祀财;为祝年年常进宝,硬呼侍者是回回。供财神只用鸡、鱼、羊肉,因为传说财神及侍者为回民,不知从何说起。更有意思的是"忌破五"。凡能几天不必买粮的人家,一般都是在腊月三十以前, ...
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Tianjin wen shi zi liao xuan ji - 第 109 卷 - 第 290 页
初一到初五,不许用生米做饭,并不得损坏物件,叫"忌破五" ,所谓: "新正妇女忌偏多,生米连朝不下锅。杯碗捧持须谨慎,小心破五未曾过。"正月十五元宵节,天津又叫上元节,估衣街和宫南宫北各商家照例办灯彩,或耍龙灯,或敲锣鼓。可谓: "年年灯闹上元春, ...
Zhongguo ren min zheng zhi xie shang hui yi. Tianjin Shi wei yuan hui. Wen shi zi liao yan jiu wei yuan hui, 1978
有的商号妥狂招算盘,以壮财运·天棒人的风俗,嫁出去的田女在这一天钵臭回娘家结父母拜年·民谚说: "初一的饺子,初二的面,初三的合子往家转· "破五吃饺子,捏小人的听。初七 JL 、九吃合子·正月里讲究吃好的。从初一到初五不用生米做饭·称为。忌破五" ...
初五日俗称破五,这一天不用生米做饭,不宴请亲友,为忌破五。初七日为人日。此俗起源汉代。《艺文类聚》引董勋《问礼俗》说: "一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。^古人认为依据这几日的天气可判断一年中相应动物的 ...
元日至初五不以生米爲炊,忌破五。正月二十五羅灰於地,作囤形,曰"打圃"。"囤"中置米黍少許,象徵倉中多穀,曰"填倉" ,此與北京同。二月二龍檯頭,要以穀糠引錢龍至家,食餅,煎糕粉, ?已土地神。三月三城西廟會、謝公祠賽會。清明上墳陳祭品、焚紙錢,增土 ...
元日至初五,不以生米为炊,忌破五。正月二十五罗灰于地,作囤形,名曰打囤。当中置米黍少许,象征仓中多谷,名曰填仓,预卜丰兆。二月二龙船头,以谷糠引钱龙至家,食饼,煎糕粉,祀土地神。三月三城西庙会、谢公祠赛会。清明上坟陈祭品,焚纸钱,增土添坟。
元日至初五不以生米为炊,忌破五。正月二十五罗灰于地,作囤形,曰"打囤"。"囤"中置米黍少许,象征仓中多谷,曰"填仓" ,此与北京同。二月二龙抬头,要以谷糠引钱龙至家,食饼,煎糕粉,祀土地神。三月三城西庙会、谢公祠赛会。清明上坟陈祭品、焚纸钱,增土添 ...
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古今俗语集成 - 第 2 卷 - 第 746 页
512 疾雷不及掩耳,迅电不及瞑目^ 2 己是而彼非,不当与非争,己非而彼是,不当与非平一^ 49 己是而彼非,不当与非争,彼是而己非,不当与是争' ^ 166 忌破五^ 561 济南似江南... ^ 355 济弱锄强张嘉祥^ 650 济人利物非吾事,自有周公孔圣人^ ,〜 132 既爱 ...
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天津皇会考. 天津皇会考纪. 津门纪略 - 第 31 页
元日至初五日不以生米为炊,谓之"忌破五"。初二日敬财神。初五日以后,亲友互相聚饮, '名曰"请春酒"。初七日闺人不事针黹,谓之"针力"。五日,市厘通衢张灯结彩,燃放花炮。诸寺观〕1 、一, ;、时^岁风 行街市,尤形热闹。是日食. 31 津门纪略卷五.