«积阳»に関連する中国語の本
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积阳に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
如腎,水也。水中生氣,氣為火矣。心,火也。火中生液,液為水矣。水可以滋流百脈,火可以薰蒸四大。人之水火也,如此。《通玄論》曰:道原一判而分二儀,天以乾道而輕清在上。在上以陽為用,暗抱一點真陰在其中也。故冬至後,地中陽生,夏至到天。積陽所以生陰, ...
二、陰陽《陰陽應象大論》曰:陰陽者,天地之道也(太極動而生陽,靜而生陰,天主於動,地主於靜。《易》曰:一陰一陽之謂道 ... 其腑,譬之隔靴搔癢。洞察陰陽,直窮病本,庶堪司命。若疑似之際,混而弗明,攻補之間,畏而弗敢,實實虛虛之禍尚忍言哉)。故積陽為天,積 ...
《易》中阳多卦皆为“积”,积聚之意。《小畜》,《夬》卦都是五阳一阴同体,所以小畜“积德载”,此处“以载”。《象辞》“积中”,指积阳德,而居中。九二有积德居中,可负重任,佐中虚之君。九三,三为“公”,兑为“亨”,五为“天子”,四为“小人”。四不中不正,失位无应故为小人。
徐灵府. 之道,骄溢与下,人之道,多者不与,圣人之道,卑而莫能上也。天明日明,而后能照四万,君明臣明,域中乃安,有四明,乃能长久,明其施明者,明其化也。天道为丈,地道为埋,一为之和,时为之使,以成万物,命之日道。大道坦坦,去身不远,修之于身,其德乃真, ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 145 页
积” ,指乾卦,乾三连,阳多之卦皆日“积”也。“积中”者,积阳德而居中也。与六五相应,并受信于六五之君,犹如与六五同舟共济,故“不败”也。九三:公用亨于天子,小人弗克。“公” ,王公,指九三,居下卦之终,故称“公”。中交兑为亨。“亨” ,通“享” , “朝献”的意思。
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
故積陽為天,積陰為地。陰靜陽燥,陽生陰長,陽殺陰藏,陽化氣,陰成形。寒極生熱,熱極生寒,寒氣生濁,熱氣生清。清氣在下,則生飧泄;濁氣在上,則生䐜脹。此陰陽反作,病之逆從也。故清陽為天,濁陰為地;地氣上為雲,天氣下為雨;雨出地氣,雲出天氣。故清陽出 ...
陰陽應象大論》曰:「積陽為天,積陰為地。 ... 主而生陽,然天之陽不得陰和,則為亢陽,不能化陰以降;地之陰不得陽和,則為窮陰,不能化陽以升。人氣應之,故腎為陰中之陽,能上際乎天;肺為陽中之陰,能下極於地,然肺必得腎氣至而降,腎必得肺氣至而升。腎不升 ...
正是在阴阳五季阳阳理论研究的影响下,万物具有了五行结构,产生了五行运动。 ... 积阳之热气生火,火气之精者为日;积阴之 ... 而且各类物体的生灭,都是阴阳二气相互作用的结果,所谓“天地以设,分而为阴阳,阳生于阴,阴生于阳,阴阳相错,四维万通,或死或 ...
丹波元堅. 脈候沉細滑疾者熱,遲緊為寒(又云洪數滑疾為熱,澀遲沉細為寒)。脈盛滑緊者,病在外熱;脈小實而緊者,病在內冷。脈浮滑,其人外熱,風走刺,有飲,難治。脈沉而緊,上焦有熱,下寒得冷即便下:脈沉而細,下焦有寒,小便數,時苦絞痛,下利重。脈浮緊且滑 ...
言道動出冲和妙氣,於生物之理未足,又生陽氣。陽氣不能獨生,又生陰氣。積冲氣之一,故云一生二。積陽氣之二,故云二生三。三生萬物,注:陰陽合孕,沖氣調和,然後萬物阜成。故云三生萬物。疏:道者,虚極之神宗。一者,沖和之精氣。生,動出也。言道動出和氣, ...
