«见豕负涂»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
见豕负涂の使いかたを見つけましょう。
见豕负涂に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 185 页
見豕負塗聖所惡,仙人護之亦何補。我知神仙術已卑,但愛此山雄而奇。背圖南望未能到,高吟盡日長吁嚱。(《青山集》卷四.葉五下)九疑山位於湖南路道州,由詩中「背圖南望未能到,高吟盡日長吁嚱。」,知此當為祥正任湖北路邵州防禦判官時作。一見九疑山圖, ...
见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧。匪寇婚媾,往,遇雨则吉。处《睽》之极,睽道未通,故曰"睽孤"。己居炎极,三处泽盛,《睽》之极也。以文明之极,而观至移之物,《睽》之甚也。豕而负涂,秽莫过焉。至《睽》将合,至殊将通,恢诡谲怪,道将为一。未至于洽,先见殊 ...
【疏】: "《象〉曰"至"往有庆也"。〇正义曰: "往有庆也"者,有庆之言,善功被物,为物所赖也。五虽居尊而不当位,与二合德,乃为物所赖,故曰"往有庆"也。上九:睽孤。见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧^匪寇婚構,往. ,遇雨则吉。处睽之极,睽道未通,故曰"暌孤"。
4
《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 145 页
積豕之牙」意指軍隊、武裝力量,是一種象徵。「成而不用」,謂雖備而不使用,這正是積豕之牙的特點。野公豬牙齒是進攻的利器,公豬閹割了,不言自明是家畜,雖有牙而無「進攻」之用。這樣解釋,顯然是很貼切的。又如《睽》上九:「見豕負塗,載鬼一車,先張之弧, ...
厥宗」者,議院有二,上曰貴族院,下曰眾議院,貴族院多是同姓諸侯,眾議院亦間有同姓臣庶。「噬膚」者,謂議成得以酒食會飲也。五既居尊親二,二得荷寵事五,可見上下之志,得因睽而通也。上九,睽孤。見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧。匪寇婚媾,往遇雨, ...
6
闻一多全集: 文学史编・周易编・管子编・璞堂杂业编・语言文字编 - 第 605 页
丄-亚《易,睽》上九: "见豕负涂,载鬼一车,先张之.弧,后说之壶,匪寇婚媾,往遇雨,则吉。"虞《注》: "兌为口,离为大腹,坤为器。大腹有口,坎酒在中,壶之象也。之应历险以与兌,故后说之壶也。"案《左传,昭十三年》"奉壶饮冰以蒲伏焉" ,壶谓矢筲也。此壶字义同。
7
周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 327 页
上九,睽孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧;匪寇婚媾;往遇雨則吉。〈象〉曰:遇雨之吉,群疑亡也。(〈爻辭〉):上九,睽違至極而孤獨狐疑,好像見到醜豬背負污泥,又像見到一輛車載滿鬼怪在奔馳,先張弓欲射,後又放下弓箭;原來不是強寇而是已婚配的佳偶 ...
這麼長的爻辭並不多見'上九在睽卦終位'乖離弧獨之極'犯了疑心病。它在上卦離中,離為目'看見它與下卦之間橫著一個互坎(六三、九四、六五) '坎為豕'為溝澶'合之則為「見豕負塗」。其次'坎為水'為正北方之卦'萬物之所歸'而人之所歸為鬼。坎又是多青與, ...
9
读易观象惺惺录 - 第 3 卷 - 第 871 页
上九紙见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,舰之磊。匪^ 1 ^ 1 。往,遇兩則吉。此易中取象最长之爻也。阴多疑,然未有久而不释者。九四既云睽孤,上九复取睽孤,何也?六三在下,不少正应。然以九居上,处睽之末,孑然孤立,有睽孤之象。上互坎为豕,有豕象。涂,泥涂 ...
見豕負塗,載鬼一車;先張之弧,後說之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉。(遇雨之吉,群疑亡也。)(註 36)處睽卦之極的上九爻,一方面告訴我們「當一個人自恃其力之強,又處高位而無視於他人的存在的時候,將使得自己變成宛若局外人一般,導致『睽孤』狀況的出現」。