«矫抗»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
矫抗の使いかたを見つけましょう。
矫抗に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
2 服虔曰: "跻、举足也,音矫。"师古曰: "轿、举也。"铣曰: "矫、抗、皆举也,言其举手足,愿来献其珍物也。"胡克家曰: "茶陵本云: '五臣作手。'袁本云: '善作首。'今案:所见皆非也。《汉书》作手,《羽猎賦》: '抗手称臣。'善抗首《注》具彼下,此不更出,非作首也。
民有剧易,而人才不同,故政有得失。是以王化之政宜于统大,以之治小。则迂。辩护之政宜于治烦。以之治易,则无易。策术之政宜于治难,以之治平,则无奇。矫抗之政宜于治侈,以之治弊,则残。谐和之政宜于:台新。以之治旧,则虚。公刻之政宜于纠奸,以之治边, ...
注释〔 1 〕对于李白此文所表达的"功成身退"思想,学界虽然或解以为李白是借以自树矫抗之迹,以凸显其特立独行之节(参见蓝旭:《论李白的功成身退思想》,《中国李白研究 1995 - 1996 年集》,黄山书社, 1997 年 8 月)。不过,如果进一步追问的话,李白何以要 ...
王叔岷, 鍾嶸 晉黃門郎#岳詩一八三 0 :『塍海蹯江,無不美也。』並逋達之論。胡應麟翁編卷一:『「塍才如海,蹯才如江 0 」 81 ^ 81 云:『^文喻海,輟^而育蕪; ^藻如江,濯美錦而增絢。』 18108 ^ :『 1 曰: ^、:8 ,才爲一時之冠。』固未立矯抗於其間也。〔『矯抗』猶『 ...
矫抗之政宜于治侈,以之治弊,则残。谐和之政宜于:台新。以之治旧,则虚。公刻之政宜于纠奸,以之治边,败失众。威猛之政宜于讨乱,以之治善。则暴。伎俩之政宜于治富,以主治贫,则劳而下困。∙故量能授官:不可不审也。凡此之能,皆偏才之人也。故:或能言而 ...
4I 4、V 尸、 4 4 4、1 '-、± '、巧 2 4 、虫 V 1 41^4 70 4 4 、厶^ I &1 0 : ^ 4 、之政^ ,、1 且於治難,以之治平,则&I 奇 0 矯 4 ^、之政^ ,、 1 於、± 7 ±、± \ 1 7,0 4 ^巧丁 0 ?厂. ^ 10 ±、±丁一'? ... 參矯抗之政矯枉過正的治理方法。矯抗,亦作「矯亢」。故意與人遠異 ...
王靜, 化石. 安高卧东山,苍生属望 0 。自不村矫抗之迹巩耻振玄瑰之风叭混迹渔商,隐不绝裕,岂徒贩卖云窒" 咨湫槊? ?方之二子 0 ,实有惭德]徒尘恭幕府,终无能为,唯当报国荐贤,持以自免。斯言若谬,天实殖 ...
8
善的历程: 儒家价值体系研究 - 第 190 页
在《卜疑》中,嵇康以凝重的语气,列出了二种迥乎相异的人生取向:宁寥落闲放,无所矜尚,彼我为一,不争不让,游心皓素,忽然坐忘,追義农而不及,行中路而惆怅乎?将慷慨以为壮,感概以为亮,上干万乘,下陵将相,尊严其容,高自矫抗,常如失职,怀恨怏怏乎?
嵇康的这种名士气质与侠的矫抗任真,其实是颇为一致。或者说,是这种亮直无伪,矫抗任真的作派与人格的又一种表现形式。与上述两者相联系,侠大多不能苟且下人,在遭受折辱时无所举动,这又是他们所秉执的宁折不弯的傲气和刚决之气。虽然,常人也知 ...
10
江湖任俠: 市民社會的英雄主義 - 第 24 页
嵇康這種名士氣質與俠的矯抗任眞,其實是頗爲一致。或者說,是這種亮直無僞,矯抗名敎禮法,而且敢反對司馬氏的政治陰謀,不求屈節自保,終於爲之付出生命的代價。此外,魏晉名士稽康也是性喜行俠之輩,他的性格高傲剛直、任眞縱放,不僅鄙棄來道歉, ...
