«教勖»に関連する中国語の本
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教勖に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
今淮南兵深入,士得士卒心,士卒聞勗死,皆怒,會吴人攻建州,惠宗遣弟延政救之,兵行在道不肯進,曰:「得文傑乃也,宜問其疾如何。 ... 勗常主軍政,言入北廟,見勗為崇順王所訊,曰:「汝何敢謀反? ... 文傑因教勗曰:「即上遣人問公疾,當言頭痛而已,無他苦也。
蔡東藩歷史演義-五代 蔡東藩. 貞為行營都虞侯。思安領河北兵西行,至潞州城下,更築重城,內防城中衝突,外拒城中援軍,取名叫作夾寨。且調山東人民,饋運軍糧,儼然有壘高糧足,虎視眈眈的形勢。晉將德威,不與力爭,但日遣輕騎抄襲,彼出即歸,彼歸復出, ...
自今士大夫各務敦修,更思教勖,姑念保家之美,勿貽敗類之羞,苟掇顯尤,難從末減。仍令所在官司謹察視之!」甲子,詔:「禁京城音樂盡此月。」丙寅,詔:「自今群官職田並須遵守元制,無得侵擾客戶,遇災沴即蠲省之。」先是殿中侍御史王奇,請籍納職田以助賑貸, ...
如:以教勖忠〈西宁东关清真大寺,蒋中正)、敦崇教育〈西宁东关清真大寺,林森)、敬主爱人(化隆群科镇格尔麻清真寺大殿)、兴教育才(民和驼岭清真寺、民和山庄清真寺大殿、民和核桃庄五方清真寺大殿)、明心见性(大通极乐和衷拱北〉、为善最乐(化隆二塘 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 102 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 四二五 0 「渐」,毛本作「皆」。宜,據改。毛本、粤本、劉本均作「责」,且依文意作「责」羼 0 「沉贵强乎」,「贵」原作「贵」,按,宋疏本、明監本、 0 「慢」字原無,據宋本補。 0 「我」,葛本、閩本、監本俱脱。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
曾春海. 儒者,易中之難也。道者,難中之易也。... ...夫儒者所修,皆憲章成事,出處有則,語默隨時。師則循比屋而可求,書則因解注以釋疑,此儒者之易也。鈞深致遠,錯綜典墳, ... ...德行積于衡巷,忠貞盡于事君,仰馳神于垂象,俯運思於風雲。一事不知,則所為不通 ...
陆宗达. 忆量守师. ... V 殷孟伦' '乂半个世纪之前,我正在南雍肄业和工作。那吋,有不少名流学者在那里讲学,蕲春黄季刚先生是当吋最有声望的名流学者之一。我当吋正求知心切,在这种环境哺育下,心情非常愉快舒畅。这一方面晕由于转益多师,能够有 ...
第二十七章狭路我一滞,要从苏勖和朝中所有大臣目前的角度看来,未来的皇帝之选,只可能在嫡长子李承乾,和最受宠爱的魏王李泰中产生,绝不可能有意外。可历史中的意外,原是太多了。我许久才能虚弱地回答:“晋王李治,吴王李恪,不都是皇子中的人才么 ...
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三元集: 冯今源宗敎学术论著文选 - 第 1 卷 - 第 83 页
... 四川成都鼓楼寺有清雍正甲寅(口^ )果亲王题匾"世守良规"西宁东关清真大寺有林森的"敦崇教育"匾和蒋介石的"以教勖忠"匾@ ;西安各清真寺均有"派衍天方"以及"教崇西域"二匾,据说那是庚子年〈 1900 )慈禧太后与光绪帝蒙尘西奔时,在西安所赐御笔^ ...
教"的几次使用中,其含义也与康有为等孔教派人士不同,梁氏所使用的孔教之"教"乃"教化"之"教" ,而非宗教之"教" ,因为在他看来, "儒家是一个大的伦理学派" 1 ,而不是一个宗教派别。对于什么是宗教,宗教究竟为何物,宗教的本质特征是什么,构成宗教所应 ...
