«禁暴»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
禁暴の使いかたを見つけましょう。
禁暴に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
0 「民」字原無,按孫校:「「民』,據嘉靖本、汪道昆 一〇四七暴至十人』,此本及閩本脱下三字。」據補。 0 「至十人」三字原 ... 【疏】「禁暴」至「十人,〇釋日:禁暴氏,下士六人,史三人,胥六人,戮者,以告而誅之」,是禁民相殺戮之事,故在此也。殺」至「二人」〇釋曰:在此 ...
禁暴保成景圆面塑封圆除争端豫生愿予遵循霞蹟的基本原具则,此项原具则在遵重用時,圆除繁强展情势霞除上遗可能出现雨穆重特别情况:其一,常成景圆低别遭到他圆武力攻撃时持,諡刻圆自然得以武力遗撃或防集婴,俾保衞本圆安全。此穆重重勋武行 ...
... 也〔八〕,故又大施忠焉〔九〕。可為動者為之動,可為謀者為之謀,軍譚、遂而不有也,諸侯稱寬焉。〔一0〕通齊國之魚鹽于東萊〔一一〕,使關市幾而不征〔一二〕,以為諸侯利,諸侯稱廣焉〔一三〕。築葵茲、晏、負夏、領釜丘〔一四〕,以禦戎、狄之地,所以禁暴於諸侯 ...
故黃帝戰於涿鹿之野,〔黃帝與尤戰于淫鹿。涿鹿在上谷。〕堯戰於丹水之浦,〔堯以楚伯受命,滅不義于丹浦。丹浦在南陽。〕舜伐有苗,〔有苗,三苗。〕啟攻有扈,〔禹之子伐有扈于甘,在石扶風鄠縣也。〕自五帝而不能偃也,況衰世也!又曰:夫兵者,所以禁暴討亂也。
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歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 137 页
[15]綏萬邦,屢豐年:見《詩經•周頌•桓》,《左傳》當是《武》的第三章,也是古今編次不同。綏,安定,萬邦安定,當如後文所云「和眾」。屢豐年,屢獲豐年。[16]禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也:這是莊公上文對武的解釋,以及引《周頌》的概括。止戈是禁暴 ...
下面再引錄楚莊王繼續訓勉其高級幹部的話,中國傳統軍事哲學的道理有七個:「夫武禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。」這七個要點,發揮起來,可以寫二三十萬字,成為一本軍事專書。「禁暴」,是把世界上的壞人都消滅掉,不讓壞人存在,以免 ...
所"在状语里就间接指示它所在的结构是定语。又如:彼兵者,所以禁暴除害也,非争夺也。( :《荀子,议兵》〕"所以禁暴除害"的深层语义结构可作如下描写:用武器禁暴除害—以兵禁暴除害—以所禁暴除害―所以禁暴除害现代汉语也可语译为"用来禁暴除害的 ...
《淮南子》的作者还以神话传说和历史事实对战争的产生和目的作了说明:黄帝尝与炎帝战矣,颛顼尝与共工争矣。故黄帝战于涿鹿之野,尧战于丹水之浦,舜伐有苗,启攻有扈。自五帝而弗能佃也,又况衰世乎!夫兵者,所以禁暴讨乱也。( :《兵硌训》)战争是由制止 ...
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四庫禁燬書叢刋 - 第 2 卷，第 54 部分 - 第 212 页
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其於注《大畜卦)云:「柔以止剛,剛不敢犯也」,以及「柔能制強,禁暴抑盛」,凹明了柔能制剛禁暴。另外注(鼎卦)云:「居中以柔,能以道理,納乎剛正。」則更具體的指出,守柔以處中道,依循事物客觀之條理而為,則能對剛正之力量加以攝納。王粥透過剛柔以解(易)的 ...
用語«禁暴»を含むニュース項目
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禁暴という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
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香港不愧是高度开放的国际化大都市！18禁游戏、全裸暴衣、猥琐异性NPC什么的的，都可以！6月14日，韩国Kabod娱乐公司表示，香港的游戏运营商GameCyber ... «多玩游戏网, 6月 10»
罗马尼亚将出新法：新郎不上“禁暴课”不能结婚
中国日报网站消息：在罗马尼亚，由于严重的“大男子主义”思想，男性动不动就殴打妻子和孩子的情形可谓司空见惯。为了有效减少并逐步解决家庭暴力问题，该国将 ... «中国日报, 4月 05»
