«金枷玉锁»に関連する中国語の本
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金枷玉锁に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
因此尽管婚姻对于李千金来说是"金枷" "玉锁" "牢狱" ,但也是"风流的牢狱" ,为了这样的"金枷玉锁" ,她们宁愿拿独立自由等人格意义上的东西去交换。李千金后来对裴少俊和裴尚书的讽刺一方面是戏剧结构、艺术技巧的需要,另一方面也是观众接受事物 ...
玉杵降魔。亦仗韋䭾抖擻。貫頂一針。言下便超有漏。當幾半句。立時頓悟無生。只爲大事因緣。來此娑婆世界。乃發弘願。接引衆生。我想世人眞好苦也。【甘州歌】只因迷宿本。似飛蛾投熖。自取焚身。殺人鴆毒。最是骷髏紅粉。金枷玉鎖何時脫。蠅利蝸名 ...
爺娘枉說爺娘苦。〔云〕則是我那魔合羅孩兒,嗨,父母恩養尚且報不的,量他打甚麼不緊。〔唱〕常言道兒孫自有兒孫福。〔云〕兒女是金枷玉鎖,歡喜冤家。師父,稽首。〔唱〕任屠卻省省得也麼哥,卻省省得也麼哥,告師父指與我一條長生路。〔丹陽云〕任屠,你堅心要 ...
戏曲多用在句首或句中,作衬字或话搭头,不表具体意思。想金枷,思玉锁:佛经将家室比作狱械缚累,所以禅语云: "披枷带锁。" (《传灯录》卷十六"石柱和尚"条、卷十七师彦禅师条)剧中金枷玉锁则形容风流罪孽,即《水浒传》第一 5 不如归去:传言似杜宇鸟 百一 ...
彩雲是跳出了金枷玉鎖,去換新鮮的生活,不用說是快活。三兒是把名震世界的美人據為己有,新近又搭上了夏氏兄弟的班,每月包銀也夠了旅居的澆裹,不用說也是快活。船靠了碼頭,不用說三兒早准備了一輛扎彩的雙馬車,十名鮮衣的軍樂隊,來迎接新夫人。
他在〈詩的進化的還原論〉中認為:「嚴謹的格律,就好像『金枷玉鎖』,使詩的素質深深地埋藏著」,所以要「推翻詩的王國,恢復詩的共和國」,第一步就要打破「枷鎖」──即衝破嚴謹的格律,實現「詩的形貌的還原」──「用白話作詩」。他在《冬夜》序中表示「不願 ...
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封神演義（封神榜）: 媲美哈利波特的超凡想像力，更勝哈利波的曲折鬥法
借得一枝棲止處,金枷玉鎖又來纏。何時得遂平生志,靜坐溪頭學老禪。」 話說子牙坐了一會,方纔起身。只見一個人叫:「賣麵的站著!」子牙說:「發利市的來了。」歇下擔子。只見那人走到面前,子牙問曰:「要多少麵?」那人曰:「買一文錢的。」子牙又不好不賣,只得 ...
借得一枝棲止處,金枷玉鎖又來纏。何時得遂平生志,靜坐溪頭學老禪。」話說子牙坐了一會,方纔起身。只見一個人叫:「賣麵的站著!」子牙說:「發利市的來了。」歇下擔子。只見那人走到面前,子牙問曰:「要多少麵?」那人曰:「買一文錢的。」子牙又不好不賣,只得 ...
借得一枝棲止處,金枷玉鎖又來纏。何時得遂平生志,靜坐溪頭學老禪。」話說子牙坐了一會,方纔起身。只見一個人叫:「賣麵的站著!」子牙說:「發利市的來了。」歇下擔子。只見那人走到面前,子牙問曰:「要多少麵?」那人曰:「買一文錢的。」子牙又不好不賣,只得 ...
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 211 页
... 不可能的事。在馬丹陽的詩詞文集中,到處充滿這種捨家修道的勸誡,並曾做〈養家苦〉之詞十二首,以明「養家苦,修行好」之義。 304 而欲捨家修行,必須看破妻妾兒孫、金玉珍珠、榮華、幻化色身、浮名等「五假」。 305 凡此種種皆是障蔽修行的金枷玉鎖 ...
