«精究»に関連する中国語の本
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精究の使いかたを見つけましょう。
精究に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
本书收论文69篇,内容涉及现代汉语语法、方言、语音、词汇,古代汉语词汇、语法,音韵训诂等.
本书收入了敦煌古藏医文献汉文译文六篇,敦煌古藏医文献研究论文12篇,以及敦煌古藏医文献藏文原文摹写六篇及其相关词语注释和一篇藏文字母转写的象雄语医学文献。
罗秉芬, Byams-pa-phrin-las, 黃福开, 2002
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閩語硏究及其與周邊方言的關係 - 第 101 页
精組和來母字也有兩種語音對應規律,一種爲開口呼:常山 61 玉山 6 ; ,另一種爲齊齒呼:常山; 6 I 玉山 16 ,以讀前者爲主。衢州片玉山話、江山話、廣豐話「小」不說「細」'而說:玉山化; 1 I 江山 601 I 廣豐,本字未詳。玉山話的「細」〔( ^ 5 〕用於「細麥小麥」裏。
心存仁愛,好讀詩書,上慕太古高尚之風,精究醫藥活人之術。所著痰火等論二卷,有以發先聖之蘊,世傳韓氏《醫通》云。號橘泉,四明人,世業醫,仲寧益精其術,按證用藥有超見,多獲奇效。永樂間,召至太醫院,京師縉紳諸公咸敬服之,予郡篁墩程尚書為之傳。名濟 ...
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朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 172 页
未得精而已遺其粗,未究其本而先辭其末,不習六藝之文,不考百王之典,不綜當世之務,舉夫子論學論政之大端一切不問,而曰一貫,曰無言。以明心見性之空言,代修己治人之實學,股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂。神州蕩覆,宗廟丘墟。66 顧炎武深感孔子言「 ...
... 百年而后成,又须经文学大家承认之,而恒人始沿用之焉 o 足下乃视改革文字如是之易易乎? ---- u 总之,吾辈言文学革命,须谨慎以出之 o 尤须先精究吾国文字,始敢言改革 o 欲加用新字,须先用美术以锻炼之 o 非仅以俗语白话代之,即可丫事者也 o (俗语 ...
胡适, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
語言文學硏究室. 連文者固多,然閒有作蔑某脬者"的事货,因之他説: "凡古^雙^ ^均迚語文字,竝以兩字連^爲文,不以它字參脚其 ... 孫先生之所以能將一部二千多年一直埋藏在道藏^的《墨子》 16 見天日、公之於世,其主要原因就在於: "非精究形聲通叚之原, ...
僧傳與燈錄對「神光尋師、達摩付法」的傳說,多所著墨,而有前後承襲之跡,如《續僧傳》卷 16(T50, p0551c)云:「(可)年登四十,遇(菩提達摩)......,可懷寶知道,一見悅之,奉以為師,畢命承旨,從學六載,精究一乘。」《楞伽師資記》卷 1(T85, p1285b):「(可禪師)年四 ...
马一龙对此极为称道,指出这是"以纯儒之心,精究医意"。他认为正是 ... 作为世医,他们从来没有放松在技术上的求精,因为这正是取得社会承认的基本保证,但他们认为仅此还不够,所以他们同样鼓励家族子弟要读书、出仕,即使行医者本人也要求精习儒学。
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中國歷代敎學思想綜合硏究 - 第 1 卷 - 第 245 页
就其易於證明者言之;如習算學既可以增加智誠,又可以使腦力反覆運用,入於精綑詳審一途。研究之功夫既深,則於處世時,亦須將前一事與後一事比較一番,孰伍孰劣,了然於胸。而智識亦從比較而日廣矣。故精究科學者,必有特別之智慧,勝於桓人,亦由其 ...