«景纬»に関連する中国語の本
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景纬の使いかたを見つけましょう。
景纬に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
李遜之 茫渴文俄接刊. . .一.C 自剔。徐拉卜字佩玉里黃毓祺夕字介子呈聚兵竹塘,以應城中。城既破夕北使故明淮安道到景緯令之?拉被嶺方見之長揖。景緯日言「汝諸生,不當跪父母官耶」?趨月冬『我方□汝*何為父母汝?汝為大明進士夕位之監司,即郡守 ...
六〇卷 蕭統, 李善. 創素賢上文 9 ^右夂林郎守太子内率府録事恭箪崇賢錄直學. ^臣李善^善言竊以道光九野缛景緯以难 1 載八埏夏&川^ ^蒙之文斯兼含章之秦暴人裹取裂化成而羞故霧之奥詞步騄八歲舞棘方滋楚國詞人、御蘭芬於絶才子鎵搫玄流正始之 ...
... 字此本存 _ 第二十八行黃道之壽致君道堯舜凡十字西本存此本缺第十六側畫興壯觀西本缺上七字此本存 _ 第二十九行兆原樂推四字西本缺此本存黃奉上元之一 _ 行景緯雷象川岳成形挺生聖德西本缺景緯下西本存此本缺第十七行平天成三字慢彼德」 ...
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Li dai bian wen xuan - 第 1 卷 - 第 71 页
妖^ ,湫有始篇"「天有九野、中央曰鈞天、東方曰蒼天、東北曰變天、北方曰玄一道光九野褥景緯以照臨易經益卦彖辭"「其道大光」。孔穎達正義"「其道光大,爲天下之所慶頫也 1 , 1 3 釋】駕六朝之上」。蛾有益藝林、己之注選、非徒勞翰墨矣、其括各家鹛、品 ...
景纬曰: "汝诸生不当跪父母官耶? "趋曰: "我方口汝,何为父母汝!汝为大明进士,位至监司,即郡守亦跪汝,今降而为令,且跪郡守,是为口亦不善为口矣【尚欲与诸生争体统乎! "景纬无以应,下狱杀之。毓祺亡命海陵,寓书其所善江一小者,用故时主上所给官印识 ...
時間意識無疑是歷史本質中的一大要素。時間刻刻流轉,而空間似永恆不變。唐劉知幾曾說:「古之天猶今之天也,今之天即古之天也」 9 。子玄所謂天,實指景緯,也就是日月星辰之類;所以他仍認爲「景緯無易」,而「海田可變」,故漢唐時的明月雖然仍是今日之 ...
汪榮祖, Young-tsu Wong, 2002
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全唐文新編 - 第 3 卷 - 第 367 页
《全唐文新編》編輯委員會 全唐文新編.卷一三八處世南一五七五日,彎弧妙於百中,擊劍踰於千里,於是氣蓋山東,名馳海內,思騁 8 ^ ,用申鴻漸,豈直梁甫在詠,上瀕長吟而已俊,克昌先緒,公體膺景緯,氣稟英靈,容貌都雅,風神秀異,資忠履孝,彰於髫綺之年,武藝 ...
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东京梦华录. 都城纪胜. 西湖老人繁胜录. 梦梁录. 武林旧事 - 第 64 页
... 曰启晨之门;三清殿扁曰"三境储祥" ;后殿扁曰"申佑" ,以奉元命;西曰顺福殿,以奉太皇元命;寿元殿奉南斗,景緯殿奉十一曜;钟楼扁曰和应之楼;经楼扁曰凝真之章;藏殿扁曰琅函宝藏;小位次以备车驾宴坐,扁曰仙源,羽士之室,扁曰澄虚;内侍之舍,扁曰泉石。
六七日分景纬,五百年间英气,相值产维崧。君子中庸也,天下有胡公。把州摩,将遭计。简渊衷。淳熙新政,往欧虎,趁云龙。底用玉后卜寿,看取天然难老,高竹与长松。更有红梅实,调鼎告成功。菩萨蛮祝寿希夷本是儒先祖。云仍来自神仙所。前日一阳生。
加以赦過宥罪,神武不殺,盛德昭於景緯,至義感於鬼神。若夫納彼大麓,膺此歸運,烈風不迷,樂推攸在。治五韙於已亂,重九鼎於既輕。自聲教所及,車書所至,革面回首,謳吟德澤。九山滅祲,四瀆安流。祥風扇起,淫雨靜息。玄甲遊於芳荃,素文馴於郊苑。躍九川於 ...
