«龛世»に関連する中国語の本
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龛世に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
中國古典短篇小說傑出作品 馮夢龍. 香雨琪園百尺梯,不知窗外曉鶯啼。覺來悟定胡麻熟,十二峰前月未西。這詩為齊明帝朝盱眙縣光化寺一個修行的,姓范,法名普能而作。這普能,前世原是一條白頸曲蟮,生在千佛寺大通禪師關房前天井裡面。那大通禪師坐 ...
仁本忠禮 24 世用用乾斌〔 25 世孔孔道敬 26 世〈 27 世文祖宥節齡 27 世 彭氏源流通譜校闖拾遠 啟龕彭氏源流通譜三三六)士化〔五 156 以從、龕世〔〔 24 世)啓 13 明 32 世)〔 15 世)智華 153 新)以世曰子安 156 世 154 從〔 26 世) )世懋宏敬 155 敬武〔)世 ...
才甫生子友谅为二世。友谅生二子:义、安,为三世。义生子三:文厚、文达、文源: ,为四世。时在明成化、弘治年间(约 1446 年后。、文源(字百川)生九子,是为五世;有孙三十六人,是为六世;有曾.孙七十二人,是为七世。以上历世力耕而聿, :子孙菴衍,萆此人丁已 ...
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科場.八股.世變──光緒十二年丙戌科進士群體研究 - 第 373 页
鄒福保亦不例外,在他自撰之〈巢隱里居呻吟語〉中有記「家製小龕奉祀君」。詳見《徹香堂經史論》,頁 133。 89 除了小龕外,鄒福保另在書房中掛上光緒帝之畫像,每逢丁祭日及生辰均會行禮拜祭。詳見《徹香堂經史論》,頁 134。 90 由於存古學堂乃清政府 ...
... 令陷募翁乘城居軍東其世謁昭鄉東百節平之其定進將祖世達人宮戸散虜功心州軍杜還祖還援直騎大封腹刺吳泰長世鄉臺後進常艦欣豕芡巡来城祖里城因號侍中樂是攻招見與食醉罕都流滁時長聚之世流矢墜西督而侯邑军留杜城大祖馬將郢進除袅龕世 ...
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陳批霜紅龕集: - 第 3 卷 - 第 1305 页
雛冬年西基徙蓋穴排土寺顧屬撫驟物世常乙諜穴謂在林 _ 堂家團先也士縣有三亦安旅生又堂西奇十總得孟自全山北問九非盤以國氏均團傳歲鴨後變言削世處事毗靡聯什堂劉士有邨年寺材堂世卿賽一盟四觀舞藝鼎豐覽避鮑藏世發子生居來下陽性中甚 ...
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第二屆廿一世紀華人地區歷史教育論文集: - 第 294 页
爰及弘治甲寅,九世孫宗弘者,璧者,慨未如禮,又購地建三間焉,廣亦如之,外設中屏,東西兩階。至正德戊辰,十世孫協者,又鑿山建一後寢焉,廣方與正寢稍狹,階級之登,崇於正寢八尺有奇,廚兩間,東西餘地若干。」參考盧氏宗祠檔案資料,《盧敦本堂修祠徵信錄》( ...
冯天瑜, 黄长义. ^5: ^具 I 塞: 1 ^ , ―一 1 一.稳健的方针,避免因不必要的冲突而授敌以侵略口实。在福州神光寺事件中,他采取的便是如此策略。诚然,对于徐继畲在神光寺事件中的处置方法与他的外交思想人们可以有多角度的讨论和评估,但随意冠之以 ...
自彪之至准之四世居此職。准之嘗作五言詩,范泰嘲之:「卿唯解彈事耳。」准之正色答:「猶差卿世載雄狐。」坐世子左衛率謝靈運殺人不舉,免官。武帝受命,拜黃門侍郎。永初中奏曰:「鄭玄注禮:三年之喪,二十七月而吉。古今學者多謂得禮之宜。晉初用王肅議, ...
看到後邊,只見一乘龍輦,輦上是檀香雕成、四面嵌著珍珠寶石的玲瓏龕子。龕子內坐著一個聖僧,聖僧怎生打扮?只見:身披著七寶袈袈,手執著九環錫杖。袈裟耀日,金光吸進海門霞;錫杖騰雲,法力卷開塵世霧。六根俱淨。露出心田;五蘊皆空,展施杯渡。