"克伐怨欲"辞典での中国語の意味

中国語で克伐怨欲の発音

克	伐	怨	欲
kè	fá	yuàn	yù

中国語で克伐怨欲はどんな意味ですか？

中国語辞典での克伐怨欲の定義

ケカイ欲望①勝利、誇り、彫刻を避けること、貪欲の4種類の欲を意味する。 ②は4種類の悪の理論を指す。

克伐怨欲 ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。

克伐怨欲の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の克伐怨欲を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への克伐怨欲の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«克伐怨欲»という単語です。

• 中国語: 克伐怨欲
• 中国語翻訳家 - スペイン語: G culpa de corte quiere
• 中国語翻訳家 - 英語: G cutting blame want
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: जी काटने दोष चाहते हैं
• 中国語翻訳家 - アラビア語: G قطع اللوم يريد
• 中国語翻訳家 - ロシア語: G резки вину хотят
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: G culpa corte quero
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: জি কাটা দোষ চান
• 中国語翻訳家 - フランス語: G blâme de coupe veulent
• 中国語翻訳家 - マレー語: Keluhan pemutar
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: G Schneid Schuld möchten
• 中国語翻訳家 - 日本語: G切断責任が欲しいです
• 中国語翻訳家 - 韓国語: G 절단 비난 이 원하는
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: G nglereni nyalahke pengin
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: G đổ lỗi cắt muốn
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஜி வெட்டும் பழி வேண்டும்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: जी पठाणला दोष इच्छित
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Cracker´ın şikayetleri
• 中国語翻訳家 - イタリア語: G colpa taglio vuole
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: G winę cięcia chcą
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: G різання провину хочуть
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: G vina tăiere doriți
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: G κοπής φταίξιμο θέλετε
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: G sny blaam wil
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: G skär skulden vill
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: G cutting skylden ønsker

«克伐怨欲»に関連する中国語の本

以下の図書目録から克伐怨欲の使いかたを見つけましょう。克伐怨欲に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

傳世藏書: 朱子语类 - 第 466 页

(焘)问: "克伐怨欲须要无。先生前日令只看大底道理,这许多病自无。今看来,莫是见得人己一体,则求胜之心自无;见得事事皆己当为,则矜伐之心自无;见得'死生有命,富贵在天' ,则忿怨贪欲之心自无否? "曰: "固是如此。这巳是第二著了。"问, "莫是见得天地 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 19 卷 - 第 94 页

船山以爲人有善端,固此「克、伐、怨、欲」四者,非吾心之所固有,故「克、伐、怨、欲不行焉」一句,不可作內外之分,不可有藏用之別,但求日盡其力,克之爲功。對於不可作內外之分,船山舉陰險柔慄之流爲例,此輩人一腔怨欲,全不能見之於事者,豈能稱善。

林慶彰, 2008

Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷

克伐怨欲′小...篁耐可以為伺炎 L」.、、斤匕匕而日叫輔氏曰原思雨問比日是泌耳八〝町已徒止外′ y 、尸^目曰 l }妞咱 _ 』向池慎〝凶於聖人故失仔之答苜進 l||【'!^__【;w-!__) "lli"l')】_【_iz"lll'【"'l`l'‵‵′(‵l_、=【、廿冊了 _】、...外汕嘜口之獗苴' ‵、自耿 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

四库禁书: 经部 - 第 505 页

且如怀著一腔怨恨,但不仇害,但不诅骂,其可谓之怨不行乎?天下尽有阴险柔密之证,有此四者,全不能见之于事。又如措大未中第时,预想如何以广田宅,如何以报鞋毗,虽终老无可行之日,而岂其能不行邪?则知所言"不行"者,亦必无"克、伐、怨、欲"而后可以当 ...

李肇翔, 2001

孔子是個什麼家 - 第 17 页

所以孔子不許爲仁 0 假使他以仁者^無克無伐怨,欲爲問, -智者是^去^克伐怨欲得到順利爲目经,仁者則認 I 去盡克伐怨欲爲戍仁的過程 01 原 0 靜寂滅。嗥儒天齄克伐怨欲是走.上成仁的途徑,去盡^饞能表現成 1 ? : "成人的功用。總之 1 答:這正^儒^的分別 ...

閻錫山, 1956

Xing li da quan shu: 70 juan - 第 3 卷

... 何怨怨筒甚麼耳目口鼻四「股之欲椎分是安欲筒甚麼見得大處分明這許得大底道理要去求勝做甚麼要去裕護他人做這邊看得透則那許多不待除而自去若實是看「要去就克伐怨欲上面要知得到只是自就道理真知人欲是不好物事否目如克伐怨欲都不是.

Guang Hu, ‎Mianxue Wu (16. Jh.), 1597

近世中日思想交流论集 - 第 55 页

一句中则更能明显地看出林罗山试图宣扬的主张和朱熹思想之间存在着更本质的不同。下面是一点具体的分析。首先来看朱熹对《论语》"克伐怨欲"这一节的论述:有是四者而能制之,使不得行,可谓难矣。仁则天理浑然,自无四者之累,不行不足以言之也。

北京日本学硏究中心. 文化硏究室, 2003

論語講要:

克伐怨欲,依集解馬融注,便是好勝、自誇、怨恨、貪欲。克伐怨欲不行,就是不好勝、不自誇、不怨恨、不貪欲。原憲問,這可否算是仁呢?孔子答復,可謂難得,是不是仁,我卻不知。程氏集釋舉阮元論仁篇說:「此但能無損於人,不能有益於人,未能立人達人,所以 ...

雪廬老人講述, 2015

Lunyu sijian: Rongo shiken, the analects of Confucius with ...

矜 0 伐。憤恨不平曰怨。貧欲無舰曰欲 0 冀解論語徴。此句之上。必有晚文。非弟子問之。古訓外傳。吾不知者不與之辭。燃犀解盛氣好勝曰克。負能自不逋。勢與問自異。則此 I 與原憲。些不相關。 1 1 句蓝古來所傳之宵。而夫子断之歟。克伐怨欲赏鳩人說 ...

Confucius, 1939

四書集解釋義:

仙佛聖真. 言之。」子曰:「善人教民七年,亦可以即戎矣。」教民者,教之孝悌忠信之行,務農講武之法。即,就也。戎,兵也。民知親其上,死其長,故可以即戎。程子曰:「七年云者,聖人度其時可矣。如云期月、三年、百年、一世、大國五年、小國七年之類,皆當思其 ...

仙佛聖真, 2015

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国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から克伐怨欲という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

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