«恪勤»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
恪勤の使いかたを見つけましょう。
恪勤に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 315 页
恪勤在朝夕,無端獲罪尤。在昔蒙恩惠,和樂如瑟琴。何意今摧頹,曠若商與參。茱萸自有芳,不若桂與蘭。新人雖可愛,不若故人歡。行雲有反期,君恩倘中還。慊慊仰天嘆,愁心將何愬。日月不恆處,人生忽若遇。悲風來入帷,淚下如垂露。散篋造新衣,裁縫紈與素 ...
〔三〕謝承書曰「肱性篤孝,事繼母恪勤。母既年少,又嚴厲。肱感愷風之孝,兄弟同被而寑,不入房室,以慰母心」也。肱博通五經,兼明星緯,士之遠來就學者三千餘人。諸公爭加辟命,皆不就。二弟名聲相次,亦不應徵聘,時人慕之。肱嘗與季江謁郡,夜於道遇盜,欲殺 ...
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後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 124 页
... 據謝承,姜肱「性篤孝,事繼母恪勤。母既年少,又嚴厲 弟名聲相次,亦不應徵聘,時人慕之二。^博通,兼明星緯,士之遠來就學者三千餘人〇。諸公爭加辟命,皆不就。二四寖:同「寢」。係:通「繼」。遞:輪替。不入房室,以慰母心。」。肱感^ &之孝,兄弟同被而寖, ...
明;必严重以肃之,不严則思不深;必恪勤以周之,不恪则景不完。故积惰气而强之者,其迹软懦而不决,此不注精之病也。积昏气而汩之者,其状黯猥而不爽,此神不与俱成之弊也。以轻心挑之者,其形脱咯而不圓,此不严重之弊也。以慢心忽之者,其体竦率而不齐, ...
张伯行在巡抚任上,廉洁自励,他把“宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文”作为自己为官从政的“金绳铁矩”,被康熙誉为“江南第一清官”。雍正三年(1726),一代名臣张伯行魂归西天。他死后,雍正帝赠他谥号“清恪”,取为官清正、恪勤供职的意思。
我正迷迷糊糊,像在做夢,夫君你就來救醒了我。」之後向鄰里一打聽,才知道幾個月前,果然有個農婦上吊死了。【原文】 162 【注釋】 1.陳公鵬年:陳鵬年(1663–1723),字滄州,清朝官員、學者。為官清廉,勤政愛民,死後諡「恪勤」,本文題目稱「清恪公」。 2.未遇:未 ...
太子太傅尚書文達公裏曰修(父)直隸泰勒公表簡(子太子太傅禮部尚書文恪公曹秀先父)左都御史胡家玉廣東布政父)僕徽 ... 待讀學士彭邦疇(子)河道總督恪勤公陳鵬年(父)南昌彭氏太子太保工部尚書文勤公彭元瑞(使護理兩廣總督朝湘林主事陳三立(子) ...
甚嘗股肱攸寄何阖年力早衰奄忽云殂用深轸恤#章特賁褒蒲有加諡曰恪勤垂之不朽鳴呼庥聲克副實行彌昭褐姓氏於贞珉樹動庸 ... 日建鑲白旗漢軍都統包衣佐領諡襄敬偏阖碑文奮武宣威臣子奉公之顯耩褒口口口朝廷逑下之弘仁惟恪勤無忝於初終斯典綾 ...
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隋文帝评传: 沿革随时再统华夏的英主 - 第 180 页
不过,从中我们也看到隋文帝即使到了晚年,依然恪勤治理。隋文帝这样始终如一的勤恳治国,有着某种程度的.自觉性,他并没有像魏征这样的大臣,一而再、再而三地劝谏唐太宗勤政、善始慎终,而只有一直劝他"少减烦务" ,希望他防止"忧勤损寿"的直臣。
略入 12 大恪勤沙汰者分有四百坩行,小恪勤十人各三百下行. 51 御笠持一御恪勘十六人內.大恪勤六人各四百下沙汰口! : -增御車副六人各三賈下行\ &五百下行^ ^ /列翻童子四人,各一貫五百下行水干二人各五貫下行御牛润長一人七莨下行大童子長八貫 ...
用語«恪勤»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
恪勤という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
专访扬州邗江区公道中心小学校长胡官兴：立志宜思
长期以来，学校以家乡先贤阮元“立志宜思真品格，读书须尽苦功夫”的古训为鉴，形成了“立志宜思，尚美恪勤”的价值追求。秉持着这样的教育理想，“公小”用全部的身心 ... «凤凰网, 9月 15»
葛宏：大力弘扬新时期庆城精神
周先祖率众迁居于此，“朝夕恪勤、守以敦笃、奉以忠信”，教民稼穑、削土筑城、开疆拓土，奠定了周王朝繁荣兴盛的不朽基业，开创了黄河流域农耕文明的先河，形成了 ... «中国甘肃网, 8月 15»
斯人斯画邈矣不可攀
为中国历史博物馆所作《墨子》，为中国军事博物馆所作《赤壁之战》，为人民大会堂所作《黄山秋爽》、《江山揽胜》，为杜甫草堂所作《丽人行》诸图，均是严重恪勤、精神 ... «中国艺术品新闻中心, 6月 15»
古代如何选拔官吏
四善”是在个人品德、工作作风、态度方面对全体官员的共同要求，即“德义有闻”、“清慎明著”、“公平可称”、“恪勤匪懈”。“二十七最”是根据不同的工作性质与职责，对官员 ... «南风窗, 6月 15»
清张英《祝吴舅太夫人寿》行书七律诗轴赏析
张英总是晨入暮出，“退或复宣召，辍食趋宫门，慎密恪勤”①，知无不言。康熙对张英的才华、智慧、人品备加器重，曾说“张英始终敬慎，有古大臣风”②，每次出巡，必命 ... «新浪网, 4月 15»
中国古代官员的考核问责
四善二十七最”的四善是：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”这是对一切官吏的共同考核标准。 “四善二十七最”的二十七最是：将所有官职的 ... «新华网, 8月 14»
陇东：中国传统农耕文明的肇始地
《国语·周语》说：“我先王不自窜于戎狄之间，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信，奕世载德，不忝前人。”不率族人重操祖业，在草莽 ... «中国广播网-甘肃, 3月 14»
中国古代官德的现代启示
... 义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈等“四善”等等。总体上看这些规定既反映了古代从政者的道德修养和素质要求，也确定并引导着从政者职业操守的具体准则。 «光明网, 12月 13»
明朝皇帝的朝鲜老婆知多少(图)
成化帝称赞她多年来“供事恪勤”，上谥号曰“恭慎”，以表彰其功劳;又赐以诰命，安葬于北京西郊风光秀美的香山之原，并命吏部尚书万安撰写墓表、户部尚书刘珝书写 ... «搜狐, 12月 13»
国画家：顺从潮流还是坚守传统
山水、花鸟则力追两宋院体，以刻画精微、周密不苟见长，严重恪勤，法度森严。从明清以来的画论，他的画格应该属于北宗，属于画家画。 南宗高于北宗，文人画高于 ... «新浪网, 11月 13»
