«恳恻»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
恳恻の使いかたを見つけましょう。
恳恻に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 新惻』,北史外戚方日肇傅『懇惻發於至誠』,文選任昉赉凳陵文宣王行狀『至鉞懇惻』,並以『懇惻』按『惻』字是。御覽引正作『惻』。後漢畲樂恢傳『聖人懇惻,不虛言也』,晉書庾亮傳『省吿懇『惻』,黄校云:『元作「愜」。』馮舒校『惻』。何焯校同然懇惻者辭爲心使。
辞疾让封六七上,言旨恳恻,乃许之。"《章表》篇: "然恳恻者辞为心使。"这里则用作动词,表示"表现恳恻"。"恳恻于费役" ,即"显现恳恻于费役" ,也就是温峤在上疏谏侈费劳役的事上诚恳痛切。温峤上疏事见《晋书》本传,并体国之忠规矣此句上承"刘颂殷勤于 ...
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中国古籍研究: 1996年8月 - 第 92 页
王复惊悟,告长生言:“我复梦见长寿王子自言愿赦不复杀我。”于是长生曰:“我即长寿王太子长生。我实故来出欲杀大王,以报又怨。念我父临终之时,殷勤嘱我,不欲使我报怨。而我愚痴,故欲违父之言。详思父教,恳恻殷勤,不敢违之,是故今拔剑手地,以顺父言。
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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晚明思想史论/民国学术经典文库/思想史类丛 - 第 189 页
照我的意思, "仁"只要一种恳恻不容己的心情而巳。这个说法,我持之多年,而最初实由读阳明集启示出来。阳明在其与聂文蔚第二书中,曾用"真诚恻怛"四字讲"良知" ,我认为最亲切。因之就联想到倘若移此四字去讲孔子所谓"仁" ,岂不更妙?恰好《中庸》上有" ...
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Wen xin diao long qian shi - 第 224 页
刘颂殷勤于时务^〕,温峤恳恻于费役〔 11 〕,并体国之忠规矣。 0 ; ! "嘉言" ,善言。"罔" ,无。"伏" ,埋藏。"嘉言罔伏" ,意即好的意见和建议没有不说出来的。^ "耿介" ,疑为"耿耿"之误。"耿介"有二义:一光大,二有操守气节,不苟合于人。与句意均不合。"耿耿" ,心有 ...
(出《世說》)鄭玄鄭玄在徐州,孔文舉時為北海相,欲其返郡,敦清懇惻,使人繼踵。又教曰:「鄭公久游南夏,今艱難稍平,儻有歸來思,無寓人於室。毀傷其藩垣林木,必繕治牆宇以俟還。」及歸,融告僚屬,昔周人尊師,謂之尚父,今可咸曰鄭君,不得稱名也。袁紹一見玄 ...
六卷 龔明之 : ^ ^ & ^々力, ,力戚此^學生例^受其束^制云 I 成頓苜日候車馬之來^杳然無耗不蘇一乂忠方权 31 :此一念也令錄其青^ ^一前葷^友^ ^每如^ ^忠宣公之^ ^ 1 ,專价費,供^ ;書飼懇惻镇之今人俅然^攀煥# ^母喪黄不铌幕及有妹未#子韶自 I 所^周 ...
自祁门涉险以来,曾国藩一夕数惊,终夜不寐,寸心焦灼,几乎没过几天安稳日子,他本人也承认“近日胆极怯”。徽州府失败八天之后,曾国荃来信,要他赶紧拔营,迁到长江边上去。曾国藩认为“情词恳恻,令人不忍卒读”,并回信说:“昔人云:读出师表而不动心者, ...
马兆锋. 为学是终身事。天地日月长久,断之以勇猛精进,持之以渐渍熏陶,升高自下,陟遐自迩,故能有常而日新。——〔中〕胡宏《与张铁夫》为学须是痛切恳恻做工夫,使饥忘食,渴忘饮,始得。——〔中〕朱熹《朱子语类》君子之学,死而后已。——〔中〕顾炎武《与人 ...
用語«恳恻»を含むニュース項目
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恳恻という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
书院的兴衰对现代教育的启示
恳恻至到，闻者感动。”三以明代东林书院为例，东林书院的师生共同关心时政，探讨学术，议论得失，结下了深厚的感情，他们在讽议朝政惨遭迫害的情况下，生死相随， ... «搜狐, 8月 14»
中国佛教净土宗十三位祖师
每逢西域有僧人、大德来中国，慧远大师定要恳恻问讯。鸠摩罗什大师(中国四大译经师之首)在关中译经时，慧远大师曾致信通好，二人书信往来，讨论佛法奥义，各相 ... «凤凰网, 12月 13»
抄底高手董卓死于套现过早(组图)
... 这种恶意并购，他写信给中央：说我本来打算上路了，哪晓得广大的边疆人民群众拦住我的车子，拽着我的方向盘，不让我走，“各遮臣车，辞声恳恻，未得即路也”。 «搜狐, 11月 11»
母仪天下：武则天手段老辣清除后宫隐患
两个月后，即显庆元年(656年)正月初六日，《降太子忠为梁王诏》颁下，大夸了一番李忠，说他主动提出让贤，“前后数四，情辞恳恻，义高旷古，道迈前修(道德超过前贤)” ... «新浪网, 3月 11»
为政以爱民为本
金庸斋《居官必览》称：“充我恳恻爱民之心，盎然天地之初意，氤氤氲氲，盈满于胸中，发而施之于政事。凡世俗之毁誉利害，休戚得失，一毫毋使芥蒂于心，以杂我正念。 «人民网, 9月 08»
