«哭主»に関連する中国語の本
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哭主の使いかたを見つけましょう。
哭主に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 校宋本作「天子至小子」。阮校標目「予」作「余」。「天子未除喪曰予小子者」,閩、監、毛本同,惠棟是也。」據删。『人』字闕,盧文弨云:「人』疑當爲『又』。按宋本「鄭」下原有「人」字,按阮校:「^ 5 引宋板上受天王之稱,故不曰「予一人」, ...
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而另一方面,《哭主》既然联系着此后马、阮迎立福王,同时又更直接联系到一年后左兵东下一《截矶》。因为左良玉"心在崇祯" ,所以他才会应复社被逮的诸君之请,假着救崇祯太子的名义,打着除奸佞的旗号率军东下。孔尚任不安排"心在大明"的史可法哭主, ...
孝愍皇帝延興元年正月朔,漢主劉聰大會文武,宴於光極殿,使晉懷帝著青衣行酒,勸其群臣。當晉臣庚珉、王 ... 漢主大怒,命左右牽晉懷帝與庾珉、王雋十餘人出外斬之,於是君臣遂遇害。晉朝庚珉十餘臣,同君俘陪在胡庭。當時不哭主辱死,忠義安留萬古名。
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 77 页
孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 校宋本作「天子至小子」。阮校摞目「予」作「余」。 0 「天子未除喪曰予小子者」,閩、監、毛本同,惠棟是也。」撺删。『人』字闕,盧文弨云:『人』疑當爲「又』。
當為自己和自己的兒女哭路二十三27~28 有許多百姓跟隨耶穌,內中有好些婦女,婦女們為他號啕痛哭。耶穌轉身對她們說:「耶路撒冷的女子,不要為我哭,當為自己和自己的兒女哭。」主耶穌在苦傷道上步向各各他山的時候,耶路撒冷城中許多男女百姓擠著 ...
五月而卒哭。士三月而葬,是月而卒哭。卒哭者,是葬竟虞数毕后之祭名也。孝子亲始死,哭昼夜无时,葬后虞竟.乃行神事,故卒其无时之哭,犹朝夕各一哭,故谓其祭为卒哭。卒哭明日而立主,拊于庙,随其昭穆,从祖父食,卒哭主暂时祖" "庙毕,更还殡宫,至小祥作 ...
〔掩淚介〕〔小生問介〕聞得北京發書一封與閣部史可法,責備亡國將相,不去奔喪哭主,又不請兵報仇。史公答了回書,特著左懋第披麻扶杖,前去哭臨,老先生可曉得麼?〔外〕下官半路相遇,還執手慟哭了一場的。〔內作大風雷聲介〕〔副淨掌燈急上〕大雨來了,快些 ...
弔客:主弔孝。病符、驀越:主疾病,亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。地支吉凶星例三,以年支橫取。年支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。的殺:主破敗,巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉。破碎:同上。咸池:主色慾,酉午卯子酉午卯子酉午卯子。桃花:主淫泆。大殺:主橫禍, ...
男子哭踊,甸人撤去空鼎。此时夏 ... 夏祝随之出室,关上门;进而先于诸执事由西楹柱的西边经西阶下堂,妇人哭踊。夏祝和 ... 丧主回避,不哭。国君登上御车,国君随从乘上副车,丧主哭,拜送国君及随从。然后穿好衣服,入门就位;众主人亦随即穿好衣服。丧主 ...