«匡阜»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
匡阜の使いかたを見つけましょう。
匡阜に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
中流見匡阜,勢壓九江雄。黯黮凝黛色,崢嶸當曙空。香爐初上日,瀑水噴成虹。久欲追尚子,況茲懷遠公。我來限於役,未暇息微躬。淮海途將半,星霜歲欲窮。寄言巖棲者,畢趣當來同。這首詩是作者漫遊東南各地、途經鄱陽湖時的作品。孟浩然寫山水詩往往 ...
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中国民间诸神 - 第 2 卷 - 第 663 页
庐山匡阜先生《三教源流搜神大全》卷七:先生者姓匡名续,字君平,南楚人,号匡阜先生。生而神灵,儿时便有物外志。周武王时,师老聃,得长生之道,结茅南障山虎溪之上隐焉。室中无所有,唯置一榻,简书数篇而已。武王屡征不起。遇少年,传以仙诀,得道。汉武帝 ...
中流见匡阜,势压九江雄" ,进一步扣题。"匡阜"是庐山的别称。作者"见匡阜"是在"中流" ,表明船在行进中, "势压九江雄"的"压"字,写出了庐山的觀峨高峻。"压"字之前,配以"势"字,颇有雄镇长江之滨,有意"压"住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活 ...
手一编示皇日, '此予游匡阜《五老约》诗也。)》则此集一六五九年夏已编次成恢是无疑的。但照所谓"游匡阜(庐山)《五老约》诗"看,此集的诗当作于一六五二年冬,其实不然。以智《五老约序》有云, "壬辰得离粤讲,息病匡阜,开三叠路,上五老峰, · ... ̈归省鹿湖, ...
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廬山歷代诗選/†c冯兆平,胡操轮编 - 第 15 页
昏,天黑,远公:借指易、业二公, @虎溪:寺门外的一条&客不过虎溪,如过就有老虎吼叫,故名虎溪.末句说:易、业二公把^溪逸、\ \彭蠡湖中望庐山孟乂太虛生月暈 1 ,挂席侯明发 3 ,中流见匡阜 5 ,齄躭容霁色 7 ,香炉 9 初上日,久欲追尚子 10 ,我来限于役 12 ...
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Ge ming wen xian - 第 58 卷
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神仙世界: 中国神仙故事大观 - 第 229 页
使者回去复命,又因此奏请改南嶂山为靖庐山,当地老百姓也以匡续的姓氏称呼为匡山、匡阜、匡庐,也就是现在的庐山。匡续的居地虎溪也成为道家的三十六福地之一。匡续飞升成仙之后,上帝命令他掌管吴国、楚国二地的水旱,并赐给他主持瘟疫的印玺, ...
(三六五)蘆葦深花裏,漁歌一曲長。人心雖憶越,帆態似浮湘。石獺銜魚白,汀茅浸浪黃。等閑千萬里,道在亦無妨。(三六六)島上誰家住,茅茨竹戸開。黃桑雙鵲喜,白日有誰來?擔浪澆秋芋,緣灘取浄苔。迴頭深自愧,舊業本蒿萊。(三六七)匡阜層層翠,脩江疊疊波。
陆勇峰, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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重訪保安村：漢人民間信仰的社會學研究: - 第 388 页
譬如說對道士來說,在三天王醮中最關鍵的「和瘟科儀」裡,一方面表達出對待瘟神的小心謹慎,一方面最後還必須請出和瘟大使匡阜真人出面來化解行瘟行毒的危機(李豐楙、謝聰輝,2001:93)。長年擔任西港刈香醮典的高功道士告訴我:「十二瘟王, ...
用語«匡阜»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
匡阜という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
浓淡鄱湖宜九江(组图)
中流见匡阜，势压九江雄。 黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。 —孟浩然 彭蠡湖天晚，桃花水气春。 鸟飞千白点，日没半红轮。 何必为迁客，无劳是病身。 但来临此望，少有不愁 ... «搜狐, 12月 13»
晚唐诗僧的诗禅世界
後历参药山、鹿门、国、德山诸师，遍游浙东、江右、衡岳、匡阜、嵩岳等地三十余年，开平中(910)，曾与修睦等高贤同住庐山，会兵灾、匪患、饥荒等事，避入金陵，西朝 ... «新浪网, 8月 13»
