«匡御»に関連する中国語の本
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匡御の使いかたを見つけましょう。
匡御に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
得元始上,惟有眇眇大羅无色之宗,但雲層匡御之法,欲開悟之。言此三界之道,以遣魔故,返為魔累,故天王陳此界天人去色忘麈,而未達究竟之界那得過。其欲轉五道,我當復奈何。仙道貴實,人道貴華。爾不樂仙道,三固,鬼道易邪。人道者心,諒不由他。紛葩。
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五十年来汉唐佛教寺院经济研究 - 第 338 页
匡御本邑,而刚决方正,赏罚严肃。"同书卷十六《周京师天宝寺释僧玮传》: "天和五年,敕使为安州三藏,绥理四众,备尽六和,在任之日,经始寿山、梵云二寺。"这两位三藏,或则"匡御本邑、赏罚严肃" ,或则"绥理四众,备尽六和" ,也都是由皇帝任命,有一定任期和 ...
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立法院公報 - 第 87 卷，第 22 期，第 3 部分
邱委具垂直;那度,扁什度玫府辅助四百债拾三十二家工商棕合匡,御不辅助四百债拾五十二离家中小商店以促成商类现代化?王部畏志刮;商类司所提商店街、商品形象、商圈的卦拄、服伤封象都是中小商店,除此之外,中小企案虚封中小企类相拥之确尊及 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 1998
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 46 卷 - 第 212 页
這兩位三藏或則「匡御本邑,賞罰嚴肅」,或則「綏理六《周京師天寶寺僧瑋傳〉:「天和五年^敕使爲安州三藏,綏理四衆,備盡六和,敕... ...授本州三藏。大隋啓柞,面委僧正,匡御本邑,而剛決方正,賞罰嚴肅。」同書卷十周的「三藏」確是一種僧官。又《續高僧傳》卷二 ...
(強《疏》 20 / 104 引)及《節解》(見「顧歡《註》本」 8 / 199 -引)所云:「左契,〈顧本作「環」)中,故能匡御億兆,而言不貴者,聖人雖復匡御衆生而忘其德,狨狗百姓,故不責(「帝王」原作「常主」,蓋形近而訛誤誊,據「顧歡本」改) ,握於左契,所以徵攝萬機;聖人妙契寰超(顧 ...
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Jia ye tang cong shu - 第 136-140 卷
... 君背其契信司民所失司主也徹 無德司徹故有德司契「個有德之君可察契信而已生而忘其德仍狗百姓故不責其恩 o 節解日左契」一 _ 陽德也言聖人不和大怨但自格德不行責過於人」一 _ 妙契環中故能匡御億兆而言不責者雖復匡御眾」--------‧‧‧--------------
当是导以德义,故则众绝形清,可为周国三藏,并任陟蛄寺主。即从而教导,僧尼有序,响名称焉。每为僧职滞踪,未许游涉,乃假以他缘,遂蒙放免。《续高僧传》卷二九《绵州振响寺释僧晃传》:武帝下敕... ...授本州三藏。大隋启祚,面委僧正。匡御本邑,而刚决方正, ...
這兩位三藏或則「匡御本邑,賞罰嚴肅」,或則「綏理四衆,六《周京師天寶寺僧瑋傳》:「天和五年,敕使爲安州三藏,綏理四衆,備盡六和,在任之敕... ...授本州三藏。大隋啓祚,面委僧正,匡御本邑,而剛決方正,賞罰嚴肅」。同以卷十北周的「三藏」確是一種僧官。
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和風堂讀書記 - 第 1 卷 - 第 221 页
握於左契,圻以微攝萬機;聖人妙契賓〔舅本作「環」〉中,故能匡御僂兆,而言不實者,聖人錐復匡御衆生而忘其德,芻狗百姓,故不實其恩報〈墨本無「報」字)。」(里 9^20/10451 〕及輕〔見「顔軟法」本 8 / 191 引)所云「左契,陽德也;言罌人不和大怨,但自修據,不行實 ...
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道書輯校十種 - 第 6 卷 - 第 662 页
蒙文通 輯校成玄英《道德經義疏》五一二 I 不泯,故言同徹也。司,主也。徹,迹也。言上德之人,主意妙契,不執名言;無德之者,猶滯筌蹄,未能洞遣,迹既故有德司契,無德司徹。第三,辯有德無德,忘執之異。能匡御億兆。而言不賁者,聖人雖復匡御衆生,而忘其德, ...
