«琨夷»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
琨夷の使いかたを見つけましょう。
琨夷に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Ancient History of the Manchuria: Redefining the past
Ancient time西戎 was called昆夷. “昆夷:音混。義同。又昆夷亦作混.” The earliest one with similar phonetics is in Shiji; “《詩∙大雅》串夷載路.” By considering the phrase “《箋》串夷卽混夷。西戎國名,” it is apparent that they came from Kunlun ...
下箋云:「獬狁大,故以爲,「四年伐犬夷」,注云:「犬夷,昆夷也。四年伐德而不與戰。」昆夷進來,不與戰,明退即伐之也。淌子朔,昆夷氏侵周,一日三至周之東門。文王閉門脩也。皇甫謐 8 ; &&曰:「文王受命,四年周正月丙南仲,薄伐西戎」,則南仲一出,并禦西戎及 ...
現在他們知道金匠人喜被封為攸侯,巡狩昆夷 ˋ 朔方,能築台。殷家商人的男子們各個都要習一門專業。《專'建'封'制》是殷商的創建精髓 o 喜有專業,他是有蘇氏金匠羅的得意弟子,能將青銅、紫陽金`錫混合治成合金鍛造炮烙,喜廣有能力,他率眾參與南單 ...
以大事小者,乐天者也名句的诞生惟仁者为能以大事小,是故汤事葛1,文王事昆夷2;惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻3,勾践事吴4。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。——梁惠王章句下完全读懂名句 1.汤事葛:汤, ...
而彝族则是古戎狄各部中的昆夷之苗裔。昆夷·在秦、汉、魏、晋时期称"昆明。,在隋唐以后又译作"昆弥"。"弥"是 ̈明"的一声之转,亦是"人"之意。唐代史家杜佑称"昆弥" : "其俗与突肤略同。相传云:与匈奴本是兄弟国也。"杜佑此说,出于南诏建国以前,当时昆 ...
关键问题在于它是不是又名昆夷、混夷、串夷、畎夷的那个犬戎?在这个问题上,学者们毫不含糊地分为两派,各自旗帜鲜明,一派说是,一派说绝对不是,且都言之有据,一般人很难定夺取舍。而犬戎,正如我们在本书中多次言及的,是和赢秦早期历史关系最 ...
关中西部的京当类型商文化就是犬夷的文化遗存。古公直父迁岐以后,昆夷逐步接受了周族文化,但是还保留了一些商文化和姜戎文化因素,例如传世有一件昆夷族的广折肩铜罐,铭为昆夷族徽隼(《颂斋》续图 49 ;《三代》 11.39 . 6 〉。此罐的时代为早周晚期, ...
0 混夷:誼如昆夷,孟于有文王事昆夷之故事,可見此一章詩多牛指文王之事。蛻:一 wm 兌,奔竄。 0 吸:音諱,衰困也。[今計卜周室對於當地的異民族,雖不能根絕其塭怒的心理,但亦不斯絕和他們的問仔來往。以後,闢荊棘,斬草萊,交通開了,行道通了,昆夷存在 ...
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傳世藏書: 严复诗文集, 谭嗣同集, 梁启超集, 王囯维诗文集 - 第 243 页
... 或殷、周间之鬼方,已以"媿"为姓,作《世本》者因傅之上古欤?此鬼方姓氏及其遗裔之略可考者也。混夷之名,亦见于周初之书。《大雅,绵》之诗曰: "混夷驳矣。"《说文解字》马部引作"昆夷" ,口部引作"犬夷" ,而《孟子》及《毛诗,采薇序》作^昆" ,《史记,匈奴传》 ...
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北方地区出土夏商周时期青铜器硏究 - 第 98 页
从羌的时空分布来看,羌可能曾活动于夏商之际的八区、晚商时期的 X 区和西周时期的! ^区。昆夷(诗,大雅,绵》: "古公直父,来朝走马,率西水浒,至于岐下。... ...混夷脱矣,维其喙矣。"混夷应该就是昆夷。(诗,小雅 ...
