«徕祗»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
徕祗の使いかたを見つけましょう。
徕祗に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
《漢書》^「徠」;五臣作「來」 V 類聚》引同。尤本「祗」作「祇」;茶陵本校【注】善曰:言來郊禋而甚敬,故爲神祇之所依也。「徠」^古「來」字。徠祗郊禋,神所依兮。見^皇矣》。毛傳曰:對,配也。【琉】李奇注,顔引同。今本「天」下有「地」字,「相」下無「對」字,蓋誤。殘卷本與李 ...
扬雄, 郑文. 此则从繂不省者也。'余谓:《广韵》引《字林》云: '繂,事也。'亦以鋅为载之借字。许引扬说,非谓此《賦》祠宗庙与郊祀亦有别,且下句杳旭丼兮注云: '杳,深远也,旭卉、幽味之貌' ,正《诗》'无声无臭'之义。《賦》当即用《诗》意。子云好奇字,故以鋅易载耳。
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Gu wen ci lei zuan ping zhu - 第 2149 页
徕祗"两句:言来郊祀其敬,故为神抵所依。徕,同"来"。裡( ^ ! ) ,洁祀。招摇:犹"彷徨"。厗迟:久留不去。厗迟,《文选》作"栖迟" ,游息。
旭卉,疾速也。滓读与载同。"〉圣皇穆穆,信厥对兮。(李奇曰: "对,配也。能与天地相配也。《诗》云'帝作邦作对'。' ,师古曰: "穆穆,美也。信,实也。"〉徕祗郊禋,神所依兮, (师古曰: "言以祗敬而来郊祭禋飨,则神祇依附。"俳個招摇,灵迟退兮。(师古曰: "言神久留安处, ...
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道書集成 - 第 56 卷 - 第 203 页
07 更^ ^雜^ ^胜^雙命 4 ^脾不蓉诃須 3 夜延魚舟 41 轔祗在秋波内用盡心樣不上約宋宅不能安 4 ?每 48 悉待象神祸? ^来氣憂愁. ^ 0 病秋冬又^ ^田木^姻谤人只祝兩相當拌测 3 徕祗虎狼面好怎知&不纾不如揭优卟^床夫物皆 8 爲小失堪千 4 入碌不如尺 ...
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中國文學史論文選集 - 第 4 卷 - 第 1616 页
羅聯添 做不的營生, ...他們年小的便傲場」(這裏所謂「年小的」自然指的是小采和藍山景等,那麼喜千金老了,藍山景便技藝。外旦並不是專工如「擦旦」每的,只是練習着將來作旦(正且〕的。【第四折淨云】「都老了也,者:一,年齡。藍山景為^來和之妻, .小采和為 ...
徕祗郊禋,神所依兮。徘徊招摇,灵運返兮。光辉眩耀,隆康福兮。子子孙孙,长无极兮。〈《汉书,扬雄传》,《文选》,《艺文类聚》三十九)河东賦〈并序)其三月,将祭后土,上乃帅群臣横大河,凑汾阴。既祭,行游介山,回安邑,顾龙门,览盐池,登历观,陟西岳以望八荒,迹股 ...
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经史百家杂钞全译 - 第 2 卷 - 第 1014 页
圣皇穆穆,信厥对兮 10 。徕祗郊裡 0 ,神所依兮。徘徊招摇 0 ,灵近返兮 0 。光辉眩耀 0 ,降厥福兮。子子孙孙,长无极兮。【注释】 1 乱:辞賦籌末,总结主旨的一段。
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歐陽修集编年笺注 - 第 7 卷 - 第 34 页
欧陽修, 李之亮. 10 郊禋:古时帝王升烟祭祀天地的大礼。扬雄《甘泉賦》: "徕祗郊禋,神所依兮。"此处即指南郊大礼。
罗邺诗:此地又愁无计住,一竿何处是一一。朱子诗:一一古佛居,结屋寒林杪。'〔小人依〕《书》:先知稼穑之艰难,乃逸则知一一之一。〔辅车依〕《左传》:谚所谓一一相一,唇亡齿寒者,其虞虢之谓也。注:辅,颊辅;车,牙车。〔神所依〕杨雄赋:徕祗郊锂兮。〔弱蔓依〕孟郊 ...
