«历精更始»に関連する中国語の本
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历精更始に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
〔一〕天鳳中,〔二〕將門人從劉歆講正大義,〔三〕歆美興才,使撰條例、章句、傳詁,及校三統歷。〔四〕〔一〕東觀記曰:「興從博士金子嚴為左氏春秋。」〔二〕王莽年也。〔三〕左氏義也。〔四〕說文曰:「詁,訓古言也。」音古度反。三統歷,劉歆撰,謂夏、殷、周歷也。更始立 ...
願陛下於從容論道之頃,宣示臣言,俾大臣克初志而加定力,懲往轍而圖方來,以仰稱勵精更始之意。」帝嘉納。己巳,趙葵入見,帝問曰:「金與蒙古交爭,和議如何?」葵對曰:「今邊事未強,軍政未備,且與之和。一年無警,當作兩年預備;若根本既壯,彼或背盟,足可御 ...
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宋史 - 第 20 卷，第 14 部分 - 第 8658 页
嘉與士大夫^精更始,凡曰淫朋比德,幾其自新;而歷載臻兹,弗迪厥化。缔交合盟,窥伺間隙,毁眷舛迕,流言間發,將以倾國是而惑衆心。甚至竊附於元祐之衆賢,而不思實類乎^之奸黨。國家秉德康寧,弗汝瑕殄,今惟自作弗靖,意者渐于流俗之失不可復反歟?
何其未能洗而不思實類乎紹聖之姦黨。國家秉德康寧,弗汝瑕殄,今惟自作弗靖,意者間隙,毀譽舛迕,流言間發,將以傾國是而惑衆心。甚至竊附於元祐之衆賢,精更始,凡曰淫朋比德,幾其自新,而歷載臻茲,弗迪厥化。締交合盟,窺伺靈,宗廟之福,朕獲承慈訓,膺受 ...
【励精更始】 11 &19 9509 5 ( 11 励也写作"厉"。《汉书,宣帝纪》: "其赦天下,与士大夫厉椿更始。"励:振作;更始:去掉旧的,建立新的。振作揞神, —从事革新。 6 励精图治】 I ! 1^9 ^ ^ 1 励也写-作"厉"。《宋史,神宗纪赞》: "厉精图治,将大有为。"励:振作。振作精'神 ...
如:厉精更始"一振奋精神,从事革新。"厉精图治" ^振作精神,想办法把国家治理好。又用为严肃;猛然等义。如: "声色俱厉"一〔说话时〕声音和脸色都很严厉。"雷厉风行"一一象雷一样猛烈,如风一样疾速。形容声势猛烈,行动果断。也形容办事严格和快速。
历乱 1322 历落 1322 立爱 1322 立报 1322 立地 1322 立僅 1322 立容 1323 立谀 1323 立务 1323 立效 1323 立竹 1323 ... 揭 1323 厉节 1323 厉禁 1323 厉厉 1323 厉民 1323 厉气 1323 厉饰 1323 厉爽 1323 厉响 1323 厉心 1323 厉精更始 1323 ...
文杰倪 ((语言学)), 孟勤陈 ((汉语)),
2002
覆冒陰陽之道,猶工御者,準繩墨,執衘巒,正規矩,隨軌轍,處中以制外,數在律歷紀。月節有五六,經緯奉日使,兼并為六十,剛柔有表裏。朔旦屯直事,至暮蒙當受,晝夜各一卦,用之依次序。即未至晦爽,終則復更始,日月為期度,動靜有早晚。春夏據內體,從子到辰巳 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 169-173 卷
... 法師目我今客說已於阿昆廣說汝自當知憶識心中者云何憶識數隨觸安置觀還淨歷觀數者一二為初隨者隨息出入觸息所觸處安置者道也淨者果歷觀者法相若初學者先數安置心中數法者下數從一至五置更始不得三四上數者從一至十置更始不得八九。
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中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 810 页
终年五十三岁,谥曰宪,教孤及是早期古文运动的代表人物,《旧唐书'韩愈传》称: "大历贞元之间,文字多尚古学,独孤及及梁肃最称渊 ... 橫行无忌,致使百姓既遭天灾,又受人祸,却敢怒而不敢言,因此迫切盼望皇上"励精更始" ,听谏并广泛施法, ^救和振兴国家。