«离娄»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
离娄の使いかたを見つけましょう。
离娄に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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欄杆拍遍: 楊國成讀書思想隨筆 - 第 218 页
《孟子∙離婁上》:「今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也」。《孟子∙告子上》:「其所以放其良心者,亦猶斧斤之於木也,旦旦而伐之,可以為美乎?」 2 《孟子∙告子上》:「仁、義、禮、智非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。故欲求則得之,舍則放 ...
前迎著紂兵,是離婁,師曠。與高毀,祁宏決戰。不?數合,被離婁,師曠殺敗。高毀,祁宏復歸營內,來見太公,應喏謝罪。太公免罪。又定一計,教去噤口巖中伏了兵士,來日決戰詐敗,離婁,師曠必趕,逗二人入巖中,必捉二人。太公設計與將士。有離婁,師曠早聞,先知 ...
這種對「人」的定義,在形式上是合宜的,所謂「人之異於禽獸者,幾希」(〈離婁下》) ,在內涵上則可以討論,譬如這種「幾希」真是四端之心嗎?以孟子本身的思想體系而言,他是可以白圓其說的。尤其在談到人性論時,更可見其立場之證據何在。此外,孟子也注意「 ...
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105年搶救初考國文特訓: - 第 126 页
何由知吾可也?(孟子梁惠王上)(語譯從哪裡知道我可以呢?) 2.由君子觀之,則人之所以求富貴利達者,其妻妾不羞也而不相泣者,幾希矣!(孟子離婁下)(語譯在君子看來,人們用來求取升官發財的方法,能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的,是很少的!) ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015
【保民而王莫之能御也】出自《孟子梁惠王上》 o 意思是:爱护百姓,保护百姓就能一统天下,做天下人的王这是无人可以阻挡的 o 【桀纣之失天下也,失其民也,失其民者,失其心也】出自《孟子离娄上》 o 意思是二夏桀和商纣两个王失去天下的原因都是失去了 ...
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書評寫作方法與實踐(修訂版) - 第 215 页
在民國 31 年 3 月 6 日(《書札(一)》頁 208)亦有《小學識字教本》稿丽字條修改意見云:「麗廔或作離婁、離樓,皆取義於丽、离與婁之有空處透明也」,改為「麗廔或作離婁、離樓,丽、離皆之同音假借,象門窗刻穿花紋,美觀而透明也」。兩相對照,再舉現今完整的《 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 278 页
今本《孟子》一書,共由〈梁惠王〉、〈公孫丑〉、〈滕文公〉、〈離婁〉、〈萬章〉、〈告子〉、〈盡心〉七大單元組成,每個單元又分為「上、下」篇。而其名篇方式則是:〈梁惠王上〉:孟子見梁惠王。王曰:「叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」〈公孫丑上〉:公孫丑問曰:「夫子 ...
婁空離婁俞氏《古書疑義舉例》卷七: "婁空,古語也。《説文》女部: '婁,空也。从扭中女,婁空之意也。'凡物空者無不明,故以人言則曰離婁,以屋言則曰麗瘻,離與麗皆婁字之雙聲也。《論語^先進篇》: '回也其庶乎,婁空。'此言顔子之心通逹無滯,若窗牖之麗瘻闔明 ...
或曰:離朱即離婁,古之最明目者。夫天下豈有離婁明所不及見之珠,而別人能見而得之者乎?象罔名何取義?難道其目明過於離婁乎?所謂「珠」者,乃坎宮鉛珠,即邵子所謂「無價明珠只在淵也。」「離朱」者,離火色朱也,使離朱求珠者,採鉛之法,運離宮朱火下行 ...
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儒家思想與中國歷史思維: - 第 131 页
孟子宣稱「三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁」(《孟子‧離婁上‧3》),9又引孔子之言說:「道二:仁與不仁而已矣」(《孟子‧離婁上‧2》)。10孟子更以堯舜為君臣之典型,他說:「欲為君盡君道,欲為臣盡臣道,二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君,不敬其 ...
用語«离娄»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
离娄という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
是谁造成了“后备箱里的孝”
川北在线核心提示：老母拿出养老钱给独子买了SUV，怎料孙子嫌车里挤，儿子就让60岁的母亲蜷缩在后备厢里。（新华网， 2015年09月24日） 《孟子离娄下》有言：好货 ... «川北在线, 9月 15»
焦思颖：限墅令为何屡屡失灵
《孟子·离娄上》中有一句话说“徒法不足以自行”。法令下达了，不会自动发挥效用，必须依靠人们严格遵守，执行到位。而有效执行又必经两个阶段，第一个阶段要靠管理 ... «人民网, 9月 15»
舜帝陵：尊孝道之始，显皇家之威
中国日报网9月10日电（记者：雷蕾）孟子《离娄下》中曾经记载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条”。根据这一说法，舜帝去世的地点是在鸣条。9月10日上午，全国网络 ... «中国日报, 9月 15»
舜帝陵景区
孟子《离娄下》中曾经记载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条”。 舜帝陵景区占地1778亩，分为景区和陵区。景区由舜帝广场、神道、百花园、植物园、历山、条谷苍野、雷 ... «红网, 9月 15»
刘清平：孟子何以“亚圣”?
其次，他不仅把仁义道德的实质内容统统归结为孝悌，主张“仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也”(《孟子·离娄上》)，而且还百尺竿头更上一层，在驳斥墨家夷子“二本”说 ... «新浪网, 6月 15»
陈旭:严格回避制度检察官配偶从事相关职业需一方退出
陈旭首先引用了《孟子·离娄上》里面的一句话:“徒法不能以自行”，来阐明“法律的生命力在于实施”的理念，他解释说，“古人就认为，光有法令不能够使之自己发生效力， ... «东方网, 4月 15»
原标题：孟子：想"不动心"先"养勇" “浩然之气”由心着手
《孟子·离娄下》)所忧的是没有成为像舜一样的圣人，而毫不担心一时的困扰。 这种“不动心”，必须沉得住气，所以，孟子接着谈到如何“养勇”。 他描述了三种勇敢：一是“外 ... «人民网, 4月 15»
吕岩：在党爱党要严守纪律规矩
古人很强调规矩，孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员。”意思是，即使像离娄这样聪明的人，像公输子这样手巧的人，如果不按“规”画圆，也会笔走龙 ... «人民网, 3月 15»
【惟我独尊】两部典籍奠定了“重男轻女”
写进了《孟子·离娄上》上：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。估计，当时孟子当时是太兴奋了，只说了不孝有三，无后为大，其余的老二和 ... «新浪网, 11月 14»
习近平提及的十句古代治国思想名言是何意？
《孟子·离娄上》说：“桀纣之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”《孟子·尽心上》记载，孟子曰：“仁 ... «人民网, 10月 14»
