«历象»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
历象の使いかたを見つけましょう。
历象に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
孟康日攝褆星各臨斗杓所椿定十厂'〕」 _ `啡錯牙與怔歲唰值莆之珍贓也怛溉止人{力二月若歷誤眷輿月當措展刪仍「備' ′復育重澱之後使篡苴(丑嘆 m 故書日迺喻羲{相欽若昊天歷(象日月星辰敬投民時歲三百有六句洧大日目閏月定四時成一一′ ′」: [ _ ...
班固, Qian Hanshu: in drei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.2 ZALT,
1642
仰氏天文学之传人我国者,有关于地动之说,见(古今图书集成·历象汇编·历法典)六十五卷(历法总部) (五纬历指)一总论。此(五纬历指)乃罗雅各撰。又关于木星等卫星,见(图书集成)同上、七十七卷(历法总部) (历法西传) ,其中"加利勒阿咆即今译枷利略,而(崇 ...
堯、舜當古歷象日月星辰,百獸率舞。鳳皇來儀。瘠揪亦以王吹春。上法天文,四時具然后為年,以敬授民時,崇德致麟,乃得稱大平,道同者相稱。德合者相友,故日樂道堯、舜之道。 0 其為,于偽反,往「所為」同。是與,音餘,下及注同。(疏言則未」至「是與」。 0 解云: ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
4
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 83 页
不及謂 0 歷象後天時。雖治其官,苟有先後之天」同。赦亦作赦 0 。治,直吏反。不及時者殺無則罪死無赦。〇先,悉薦反,又如字,注「先時」、「先典。先時,謂歷象之法,四時節氣,弦望晦朔。先天時殺. !〖赦,政典,夏后爲政之典籍。若 8 ?六卿之治象,言昏亂之甚。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
5
2010 海峽兩岸華文文學學術研討會論文選集 - 第 335 页
... 新常道人所題的序,他並進一步考證作者資料,發現王應遴除世人所知有戲曲著作之外,尚通歷象醫術,「集中有《修歷疏》、《冬至測驗數》、《答客食問》,又有關於醫學文字。......此集殊罕見,世祇悉王有此劇一本傳世,不知王之並通歷象醫學也,因附記之。」45。
《注釋》五羲和之官二唐虞掌夭文之官 0 2 昊天二元氣廣犬曰昊天,猶俗言上天也 o 豆歷象:歷,所以記數之書。象,所以觀天之器。絕民時:祭祀耕作之時。丘泥於小數:泥,音吝`一,拘滯也 o 小數,小節也。^紐任二信任 o 法家者流,蓋出於理官"信賞必罰,以輔禮制 ...
鍾莉, 高點出版, [二技、甄試],
2009
用語«历象»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
历象という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
一座都城定位华夏文明主脉
观象台的发现同时也证明了《尧典》“历象日月星辰，敬授人时”的真实性。 事实上，在陶寺考古发掘中所发现的宫殿形制、农时节令历法的发明、汉字的使用、“天下之中” ... «黄河新闻网, 9月 15»
乾隆康熙执政的十大区别
康熙朝编有《康熙字典》、《历象考成》、《佩文韵府》、《数理精蕴》、《子史精华》、《全唐诗》，还开始了规模仅次于《永乐大典》的《古今图书集成》的编辑。乾隆帝时期则完成 ... «多维新闻网, 9月 15»
重视农业发展的伦理维度
《尚书·尧典》记载：“乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”荀子进一步指出：“故养长时则六畜育，杀生时则草木殖，政令时则百姓一，贤良服。”这就是说动物 ... «中国日报网商业频道, 7月 15»
山西陶寺发现世界上最古老观象台
陶寺观象台表明，《尚书·尧典》中所谓“历象日月星辰，敬授人时”是有事实依据的，反映了中国史前天文学在当时世界的领先水平，同时还说明陶寺历法成为王权的 ... «新浪网, 6月 15»
最忌讳行房事的日子
月虚指的是农历节气与天文历象里面“上弦月”的前几天。日虚指的是天地变化形成阴风阵阵、风雨交加的日子。这些时间段行房事，天地之间变化较大，对于养生不利， ... «环球网, 5月 15»
高清组图：品味尧都城——陶寺遗址
... 象祭祀台，印证了《尚书·尧典》“历象日月星辰、敬授民时”的记载；发掘了陶寺遗址手工业作坊区；钻探发掘了陶寺宫殿区疑似宫城城垣遗迹，现发掘工作仍在进行中。 «人民网, 4月 15»
千年悬疑“尧都何在”有结论专家称在临汾陶寺
... 象祭祀台，印证了《尚书·尧典》“历象日月星辰、敬授民时”的记载；发掘了陶寺遗址手工业作坊区；钻探发掘了陶寺宫殿区疑似宫城城垣遗迹，现发掘工作仍在进行中。 «人民网, 4月 15»
过小年，说灶神
这表明，人们不仅观察大火，还观察“历象日月星辰”来纪时。南正只有一位，后世称为羲和；火正是职位，历代有代表。第一任火正是“黎“，火正的最大任务，是确定火耕 ... «科学时报, 2月 15»
春节源于阆中古城
伏羲所创八卦，也称作自然八卦历，源于观星历象和祭祀，伏羲先天八卦中坤卦位于正北方位，所表述的就有对“年关顺、大地大母生春(坤)”的期盼祈求意味。正是这样， ... «四川新闻网-攀枝花日报, 2月 15»
立春：“咬春”求福“打春”祈丰
也有的地方在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称《春牛图》。后来人们根据历象推算当年立春的时间，在春牛图上表示出来，帮助农民了解 ... «央视国际, 2月 15»