"林僧"辞典での中国語の意味

中国語で林僧の発音

林	僧
lín	sēng

中国語で林僧はどんな意味ですか？

中国語辞典での林僧の定義

モンクス山の森の寺院の修道士。

林僧の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の林僧を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への林僧の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«林僧»という単語です。

• 中国語: 林僧
• 中国語翻訳家 - スペイン語: monje Bosque
• 中国語翻訳家 - 英語: Forest monk
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: वन भिक्षु
• 中国語翻訳家 - アラビア語: راهب الغابات
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Лес монах
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: floresta monge
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: লিন সন্ন্যাসী
• 中国語翻訳家 - フランス語: moine de forêt
• 中国語翻訳家 - マレー語: Lin Monk
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Waldmönch
• 中国語翻訳家 - 日本語: 森の僧侶
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 숲 스님
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Lin Monk
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: tu sĩ rừng
• 中国語翻訳家 - タミル語: லின் மோன்க்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: म्हणून दु संस्थेची सभासद
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Lin Monk
• 中国語翻訳家 - イタリア語: monaco della foresta
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Las mnich
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: ліс монах
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: călugăr pădure
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Δάσος μοναχός
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Forest monnik
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Forest munk
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Forest munk

«林僧»に関連する中国語の本

以下の図書目録から林僧の使いかたを見つけましょう。林僧に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

宋代佛教政策論稿 - 第 298 页

10 東京:十方淨因揮院皇祐二年懷璉(揮林僧寶傳》卷二六(圓通訥揮師》、(佛祖歷代通載》卷十八、(蘇轼文集》〈誦)卷十七(宸奎閣碑》。鎮江〈今江蘇鎮江) :金山龍游寺嘉祐五年(淮海集》卷三六(圓通揮師行狀》。入住時間依據(揮林僧寳傳》卷二七(金山達觀穎 ...

刘长东, 2005

新编唐人律诗三百首 - 第 107 页

【注释】 1 李埯^写了一首题为《忆故山赠司空曙》诗,说朝廷正在召纳贤才,劝他暂时不要归隐,等"岁晏"太平后再归隐不迟,司空嗶便写了这首诗回答他, 2 流年:年华解流水一样易逝。 3 白云芳草:比喻归隐后的闲适生活。 4 林僧,山林中的僧人。此句是说,夜里 ...

姜光斗, 1995

禅月集校注

寄拄杖上王使君[1]拄杖林僧與,殊常不可名。一條黳玉重[2],百兩紫金輕。有乳盤春力,無心合道情。唯宜高處著,將寄謝宣城[3]。(四三一) [校勘]寄拄杖上王使君“拄”,甲本作“柱”。拄杖林僧與“林”,乙本一作“鄰”。唯宜“唯”,甲本、乙本作“惟”。[注釋] [1]拄杖:手杖, ...

陆勇峰, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国考古集成: 福建省, 广东省, 海南省, 广西壮族自治区. 华南卷

在明代,用"东林"命名的名胜地知道的有三处,一为东林书院,位于江苏无锡,东林党即源于此;一为东林寺,位于江西九江的庐山麓,晋时创建,宋改为禅院;一为东林僧舍,其所在地,据《南园诸子送黎美周北上诗卷》中曾皙复的题记有: "送美周词兄于东林僧舍"句 ...

孙海, ‎蔺新建, 2005

文字禅与宋代诗学/高校文科博士文库 - 第 36 页

《掸林僧宝传〉卷首附戴良《重刊掸林僧宝传序〉。 3 释自融:《南宋元明掸林僧宝传〉卷首附林友王《南宋元明僧宝传序〉,日本《续藏经〉第二编乙第十套第四册。 4 释楚圆集:〈汾阳无德掸师语录〉卷上,《大正藏〉第四十七卷。 辨分析;在于"一言"而" 36 离校文科 ...

周裕锴, 1998

中国景敎: 唐景敎碑新探 - 第 75 页

且景教人名之汶洋者,普通皆林僧,作景教碑文的景淨亦林僧,立碑吋景教法主于恕亦你僧)碑下方僧止利、僧行通、偕戾完林僧,碑側列名的六十五人也都冠以僧宇,如僧圭迭、僧惠明、憎又芳,僧景通、憎德建之癸,皆乍見未有不臥力其出于佛教者。至如景教 ...

朱谦之, 1982

禪真逸史: 古典武俠小說精選

祝鵾奏道:「此犯雖未現獲,臣已知其蹤跡。昨有鄉民陳阿保首告店主李秀,窩藏林僧在家,因阿保欲行出首,李秀故放逃竄去了。臣拘李秀拷問,俱已招成,今將首人窩犯,俱下獄中。臣諒林太空逃去不遠,若差老成緝捕,督領會事公人四方追擒,必然可獲。不敢自專 ...

方汝浩, 2015

禅真逸史 - 第 148 页

乞陛下圣鉴。"武帝叫接本到御案前拆封,宣学士高声读表。表曰: "武平总制都督臣杜成治,为顾诛僧犯以杜变逆事:某月日,江宁县缉捕人员刁应祥,见获逃僧一名林太空,赴臣所请军护解。臣思:林僧索称勇悍,力敌万夫,矧与东魏相通,坑诈叵测,设若中途有变, ...

清溪道人, ‎方汝浩, ‎郑向前, 1993

禅眞逸史 - 第 1 卷 - 第 147 页

众臣面面相虚见,班中走出一臣,执简当胸,俯伏殿下,奏道: “臣乃建康府江宁县知县祝昆鹦,特为林太空一事,启奏陛下。”武帝道: “敢是卿擒得林太空来? ”祝昆鹦奏道: “此犯虽未现获,臣已知其踪迹:时作有乡民陈阿保首告店主李秀窝藏林僧在家,因阿保 欲行 ...

淸溪道人, 2001

禪眞逸史

卜兢鶴斗左右取那宜刑具過來大喝道「這婦人木女夫窩藏林僧然和尚在家俱已招明-旦、、、 + . ;枕有百餘兩眠銀是你藏匿特地叫你對證好好從實講來便不傷你不然一體治罪」秦氏....... ;.....:追「婦人夫妻二人靠貿酒度日不貧留甚利尚也沒有甚銀兩婦人不知 ...

清溪道人, 1936

用語«林僧»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から林僧という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

苦行僧叩拜之路：用身体丈量修行终点峨眉金顶

中国网6月8日讯释正弘原在浙江阿育王寺修行，受墓林僧苦行修行的启发，决定以三步一拜方式朝拜普陀山、九华山、五台山、峨眉山等中国佛教四大名山，完成祈求 ... «中国网, 6月 15»

苦行僧的叩拜之路

人活着就是一种修行。释正弘原在浙江阿育王寺修行，受墓林僧苦行修行的启发，决定以三步一拜方式朝拜普陀山、九华山、五台山、峨眉山等中国佛教四大名山，完成 ... «中青在线, 4月 15»

【中国人的一天】苦行僧的叩拜之路

人活着就是一种修行。释正弘原在浙江阿育王寺修行，受墓林僧苦行修行的启发，决定以三步一拜方式朝拜普陀山、九华山、五台山、峨眉山等中国佛教四大名山，完成 ... «光明网, 4月 15»

图片故事：苦行僧的叩拜之路

人活着就是一种修行。释正弘原在浙江阿育王寺修行，受墓林僧苦行修行的启发，决定以三步一拜方式朝拜普陀山、九华山、五台山、峨眉山等中国佛教四大名山，完成 ... «华声在线, 3月 15»

东林僧团为净土苑众护法居士做新年慈悲开示

通过东林僧团数代人的努力，今年已步入了一个攻坚年，中轴线的各项建设呈现出了良好态势。今年将陆续完成一些工程项目，这里将更具佛教文化艺术氛围。 «新浪网, 3月 15»

风靡东南亚的“降头”巫术（组图）

然后配合不同的心咒，将会有不同的杀伤力。 但一般来说，灭魔刀是作为法器去降魔伏妖，多为僧林僧驱磨避降所用。但是居住在大城市的人，使用灭魔刀无疑是用屠龙 ... «西部网, 3月 14»

东林寺第三届净土宗研习班结业典礼纪实

... 月研习班开班以来，在“净土五经一论”和中国净土宗祖师净土思想的核心理念指导下，以深化教学质量为工作思路，以积极履行教务处工作为职责，在东林僧团的摄受 ... «新浪网, 7月 13»

星子县10亿元打造东林大佛摒弃商业运作不收门票

有鉴于此，东林僧团决定以纯宗教理念和品格，依靠佛教四众弟子的力量建设东林大佛，建成后将免费提供社会各界人士和信众礼拜瞻仰。 东林大佛建成不收门票 «中国江西新闻网, 4月 13»

饮千年泉水赏万亩荷花湘潭推出生态休闲旅游线路

五龙山大杰寺建有东林僧寮、西林禅院，共有大小房屋一百二十余间，梵宫琳宇，竞相辉映，被称为湘潭地区的四大名刹之一。寺内的龙山诗社时常有诗书画家前来吟 ... «红网, 8月 12»

政和白茶的历史渊源探究

明永乐三年（1405年）政邑县令黄裳编纂的首部《政和县志》，收集有郭斯游白云精舍诗句：“稚童烹茶敲石火，林僧剖竹引岩泉”。白云精舍筑在今城关熊山麓，可见其时 ... «凤凰网, 6月 12»