"灵娲"辞典での中国語の意味

中国語で灵娲の発音

灵	娲
líng	wā

中国語で灵娲はどんな意味ですか？

中国語辞典での灵娲の定義

ゴブリンはヌワです。 古代中国の神話の女神。

灵娲 即女娲。中国古代神话中的女神。

灵娲の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の灵娲を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への灵娲の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«灵娲»という単語です。

• 中国語: 灵娲
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Wa Ling
• 中国語翻訳家 - 英語: Wa Ling
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: वा लिंग
• 中国語翻訳家 - アラビア語: وا لينغ
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Ва Лин
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Wa Ling
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: লং ওয়া
• 中国語翻訳家 - フランス語: Wa Ling
• 中国語翻訳家 - マレー語: Wa Ling
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Wa Ling
• 中国語翻訳家 - 日本語: ワリン
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 워싱턴 링
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ling Wa
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Wa Ling
• 中国語翻訳家 - タミル語: wa லிங்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Wa Ling
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Wa Ling
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Wa Ling
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Wa Ling
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: ва Лін
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Wa Ling
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Wa Λινγκ
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: wa Ling
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: wa Ling
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Wa Ling

«灵娲»に関連する中国語の本

以下の図書目録から灵娲の使いかたを見つけましょう。灵娲に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

仙剑之清绝传说:

了一个小孔,慢慢的,小孔越来越大,大到可以容纳那一颗风灵珠的大小时。风灵珠光芒突然黯淡,瞬间飞入小孔之中......碧绿的剑身开始变成了如云雾般的白色,剑尖上还流淌出丝丝白气!清绝完成了这些之后,原本扩大了成丈余的剑体重新恢复原貌!我伸手 ...

俞某人, 2014

靈化無窮——中國神話解讀

造人傅說是女媧神話的主要情節'也是考察女媧真身的重要提示 0 考古學者陸思賢相信,紅山文化(距今約五`六千年)的女神廟和祭壇遺址上出土的裸體孕婦像'就是女媧的原始面貌。因為古籍中提及女媧時'多提到她的肚子或腸子,有「一日七十變」的特徵, ...

李貴生, 2009

中国近代戏曲编年: 1840-1919 - 第 125 页

《忠妾覆酒》为《灵娲石》杂剧之二。一折、。叙卫人妻巫氏与人通奸,丈夫仕于周两载,忽寄家书,言归有曰。巫氏遂与奸夫定计,在酒中下毒谋害丈夫。事为婢女所知,进酒时佯装跌倒,将毒酒倾于地。有狗抢食地上酒,口角流血而死。主人察知真情,将巫氏打死。

赵山林, 2008

近代上海戏曲系年初编/近代上海文学系年丛书 - 第 102 页

许善长作《灵娲石〉杂剧。原署"玉泉樵子填词"。〈碧声吟馆丛书〉本,光绪十一年 0885 )三月刊。〈灵娲石〉包括单折杂剧 12 个,均系春秋列国故事。完稿于光绪九年癸未 0883 )。卷首有光绪癸未憨寮序;同年七月玉泉樵子自序及汪世泽、郑由熙、张鸣珂、 ...

赵山林, ‎胡晓明, ‎田根胜, 2003

炎黄源流史 - 第 53 页

而女娲的形象,也由蛙、蛇等动物形象变成半人半兽的形象。, ... 又相传女娲民是上古社会女媒婚姻制度的创造者,《路史,后纪二》注引《风俗通》: "女娲祷祠神,祈而为女媒,因置婚姻。, ,又"以其载媒, ... 《史记,司马相如列传》上林赋: "使灵娲鼓瑟而舞冯夷。

何光岳, 1992

中国曲学大辞典 - 第 474 页

为《乂娲石》杂剧之-折。叙春秋时^楚柏举交战,楚军大败。乂- ^乘胜追入郢中。义王闳闾率众抢入宫中.大肆淫掠。^ 1 菽系楚平』- :之^ .楚昭 5 之^ : ,镇定[ ' ! :, ? -持翻,对乂^义正 14 严晓以大义。决心以死守之.不受污【忠妾覆酒】许善长作。为《灵娲石》^剧之 ...

陈多, ‎叶长海, 1997

女媧之門3 - 神諭女孩 - 第 118 页

梁偉洛 (可洛). 炸毀堤道'能暫時截斷西班牙人進入特城的通道'但那幫墨西加人蓮同梅梅哥很可能會被湖水淹死;保留埕道'第一個回合他們便會落敗。那—兩秒間'光仔腦海空白一片'每次重要關頭!例如期末考試 l 他總是無法好好思考!縱使心裏有千百個意 ...

梁偉洛 (可洛), 2009

女媧之門1 - 時空的裂縫 - 第 119 页

梁偉洛 (可洛). 「已經穿在身上了。」說羞'劍龍—鼓作氣衝向奎因~速度之快,叫光仔吃驚。奎因高舉巨劍'再猛然劈下'靈| ]身在半空閃現亮光!彷彿化成一道閃電!向創龍區砍過去。盡甘冒昌向左閃避!巨劍單在地上~隨即土石迸裂'僖出隆然巨響。劍龍揮拳攻塹 ...

梁偉洛 (可洛), 2007

彝族古宇宙论与历法研究 - 第 188 页

这里所一再声称的"一个葫芦" ,是他具体讲明的"表征各族共祖龙女娲和虎伏義"的"哀牢山弊族祖灵葫芦"。而这个"舞族祖灵葫芦"的一条龙虎文化纽带即"葛藤"便"把中华民族各成员联结成为一个整体,源远流长"。凡此,他认为, "这是各族共同的思想感情" ...

易谋远, 2006

唐五代記異小說的文化闡釋 - 第 21 页

這些上古神靈除了遺下痕跡供後人察考外,亦會偶然地現身人世與人接觸,惟大凡維持舊有形象,缺乏一般神仙具有飄逸超然的姿態及神情。段成式就曾記載女媧為傳達肅宗將即大位的天命,在武靈自己的墳前現身。其文云:肅宗將至靈武一驛,黃昏,有婦人 ...

黃東陽, 2007