«流离播越»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
流离播越の使いかたを見つけましょう。
流离播越に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 莫不肅敬,與主無別也。第七卷慕賢公以/w、為古人云:「千載一聖,猶旦暮也;五百年一賢,猶比體也。」言聖賢之難得 _ 疏闊如此。償遭不世明達君子安可不攀附景仰之乎 2 吾生於亂世,長於球馬.流離播越 _ 聞見已多所傳爸賢 _ 恭賞丕心輕魂迷響慕之也。
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 421 页
吾生於亂世,長於戎馬註7,流離播越註8,聞見已多;所值名賢,未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所與款狎註9,熏漬陶染註10,言笑舉動,無心於學,潛移暗化,自然似之;何況操履註11 藝能,較明易習者也?是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也; ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考/地方特考], 2014
會遭兵亂,流離播越,有所亡失。連在道路,不復投筆十餘年。至建武中乃定, (時年三十六。〕凡著: 8 |一一十卷, & |五十卷,碑頌詩賦百卷,軍書、檄移、章表、箋記三十卷。又撰俗所不列者為^ ^十卷,又撰高尚不仕者為^ ^十卷,又抄五經、七史、百家之言、兵事、 ...
注: "金陵本吳地,越減吳,地為越有,故稱越也。"盼遂按:達文大非,從不見有以越稱金陵者。蓋"遷越"二字為雙聲連綿詞,猶播盪也。左傳昭二十六年: "茲不穀震盪播越,寬在弗蠻,未有攸底。"杜注: "播越,遷雖 ... 吾生於亂世,長於戎馬,流離播越。"此亦可訓為吳地 ...
吾生於亂世,長於戎馬,流離播越,聞見已多;所值名賢,未嚐不心醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑擧動,無心於學,潛移暗化,自然似之;何況操履藝能,較明易習者也?是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆, ...
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Journal - 第 40-43 卷 - 第 182 页
會遇兵亂,流離播越」云云,與前據太平御覽所引抱朴子佚文稱按:據吳失篇,葛洪「生於晉世」,應無疑義。此與前據太平御覽所引抱朴子佚文推算葛洪生於太康四年〈吳孫皓降晉後窮望絕,懼身名之偕滅,故自紀終篇。先生以始立之盛,值乎有道之運, ... ...何憾 ...
Taipei (Taiwan). National Chengchi University, 1979
因之,他虽"播越他乡" ,还是"靦冒人间,不敢坠失" (巧)。 ... 姚范跋《颜氏家训》写道: "昔颜介生遭衰叔,身狎流离,宛转狄俘,阽危鬼录,三代之悲,剧于荼蓼,晚著《观我生赋》云: '向使潜于草茅之下,甘为畎亩之民,无读书而学剑,莫抵掌以裔身,委明-珠而乐贱,辞白璧 ...
88 ^ :「流離,漂散也。」 5 播越!左傳^二十六年:「玆不穀震通播越,竄在式」下注:「景猶慕也。」是! !人猶不若&人之拘泥也。 4 流離 I 流轉離散。^經邶; ^ , :「瑣兮尾景元,後悟其非,改爲^。 1 ^ 8 辦之棊詳。不知景仰之語古矣,此亦用之。辈懐於愷傳「百僚景以歸 ...
... 一曰:隴西謂犬子為猶二十上三十四犬四八一〕 2 ,猶豫流離播越」,皆其例也。謂死也:流離,謂亡其居處也。」流離連言,形容失去居處流亡之狀:如《抱朴子.外篇》云「會遇兵氣,而《漢書、楚元王傳、劉向》曰:「因之以饑饉,物故流離以十萬數」、師古曰:「物故,
养其无生也" (《颜氏家训·养生 M 。而他自己则是"傍无一人,播越他乡,无复资荫" ,却"缅冒人间,不敢坠失。兼以北方政严均,全无隐退者 ... 由于颜之推"生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见己多" ,所以对兵戎之祸,战争之害,深有认识。他继承了老子"夫兵者,不祥 ...
用語«流离播越»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
流离播越という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
为严肃的三国史研究吹进一丝新风——评《汉晋春秋通释》
逮至献帝继位,“少遭凶乱,流离播越,罪不由己。故老后生,未有过也。其上者悲而思之,人怀匡复之志。故助汉者协从,背刘者众乖,此盖民未忘义,异乎秦汉之势。 «新华网, 9月 15»
归乡与望乡:异乡客的除夕“集结号”
然万水千山,流离播越,超过人类历史上任何一次人口迁徙大潮的返乡,又谈何容易。今天,或带着缱绻的乡愁在下班的路上狂奔,或端着一碗泡面在归乡的车上守岁, ... «中国新闻网, 1月 14»
“抢”出来的春节回家路:团圆梦遭遇买票难
网络订票遭秒杀,电话订票常占线,排队买票频扑空……一票难求,国人心忧。买票难愈演愈烈,徒唤奈何。万水千山,流离播越,家在这头,游子在那头,一张小小的 ... «中国新闻网, 2月 13»