«戮没»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
戮没の使いかたを見つけましょう。
戮没に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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古代散文導讀.先秦至魏晉南北朝: - 第 103 页
16 更慮之:再想想別的辦法。更,改變。 17 遇:對待。 18 深:這裏是苛刻的意思。 19 皆為戮沒:都被殺戮和沒收。戮,殺戮。沒,沒收為奴。戮(心) ,粵音錄。 20 太息:長嘆,深深地嘆息。 21 顧計不知所出耳:只是想不出甚麼辦法罷了。顧,不過,只是,表示輕微轉折。
《左传》文公六年: 11 贾季戮臾骈. "二.形容词.羞埒.耻埒.《苟子-王霸》: "身死国亡,为天下大戮. "〔戮力〕合力.并力.《左传》成公十三年: "昔逮我献公及穆公相好.截力同心.申之以盟誓,重之以昏姻. "《史记^项羽本纪》: 11 臣与将军轚力而攻泰. '〔戮没〕杀戮和没人 ...
世非无深虑知化之士也"至"身为戮没矣"句團。"先王知雍蔽之伤国也"至"社稷存"围。"故秦之盛也"至"后事之师也"句围。刘海峰"藉使子婴"至"而攻秦矣"围。"岂勇力智慧"至"势不便也" 0 。"三主惑"至"身为戮没矣"围。"是以三主失道"至"岂不哀哉"團。"由是观 ...
呂思勉. 刖,餘皆與〈呂刑〉同。〈爾雅.釋言〉及《說文》,均以臏刖為一事。惟鄭玄《駁五經異義》說:「皋陶改臏為剕,周改剕為刖。」段玉裁《說文》髕字《注》說:臏是髕的俗字,乃去膝頭骨,刖則漢人之斬止,其說殊不足據。髕乃生理名詞,非刑名。當從陳喬樅說,以□為 ...
第一千一百一十一章意外之物镇器神尊心情激动地伸出手去,还没摸上剑柄,“戮神”突然射出一道剑光,吓得他赶紧缩手。 ... 还有没有天理?!镇器神尊又试了几次,“戮神”总是以一道剑光逼开他的手。镇器神尊知道必须给它点颜色看看了,“噌”的一声,镇器神尊 ...
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An Odyssey of A Swordman
过呼延克可就惨了,他苏醒之时,神魂已经飘荡到了通天逆鳞的缺口处,虽然他当机立断的引爆了拱卫神魂的灵魂之力,但那股推力,也没能帮助他逃过戮神剑吞噬之力的纠缠。“蒋惊天,我记住你的名字了。等我呼延克轮回重生之后,一定会亲手将你斩杀,以报 ...
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尚書類聚初集 - 第 2 卷 - 第 322 页
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荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期日: “秦之逼将军可谓深矣域父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤,邑万家,将奈何? ”於期仰天太息流涕日: “於期每念之,常痛于骨,顾计不知所出耳! ”荆轲日= “今有一言可以燕国之患,报将军之仇者,儡可如? ”於期乃前日= ...
刘洪仁, 苏静, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
又如:父母宗族皆被戮沒。、(荊軻傳》〉有人註爲:「父親、母親和同族人都被殺死,財產都被歿收。」顯然是把「戮歿」看成「殺害」和「歿收」兩個詞的。其實,這句話的主語只講「父母宗族」,並沒有提到「財產」。憑空在謂語裡添出「歿收」這個詞來,主謂語就不相配合 ...
《史记∙秦始皇本纪》:“秦俗多忌讳之禁,忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士,倾耳而听,重足而立,拑口而不言。”禁语:本义为禁止人聚集谈论。《史记∙秦始皇本纪》:“丞相李斯曰:'有敢偶语《诗》、《书》者弃市......'制曰:'可。'”裴骃集解:“禁民聚语,畏其谤己。
用語«戮没»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
戮没という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
胡耀邦反对个人崇拜引用《秦始皇本纪》告诫
... 搞封建复辟时,引司马迁《秦始皇本纪》中的话说:“秦俗多忌讳之禁,忠言未卒于口,而身为戮没矣!故使天下之士,倾耳而听,重足而立,钳口而不言,是以三主失道。 «凤凰网, 1月 14»
解密荆轲刺秦王始末两大将为刺秦成功甘愿献身
荆轲见此,就自己去见樊于期,说:“秦国也太狠毒了,把将军的父母宗族都戮没,又以重金大邑求购将军的首级,将军怎么办?”樊于期仰天长叹,流着泪说:“我恨透了 ... «人民网温州视窗, 9月 13»