«漉汔»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
漉汔の使いかたを見つけましょう。
漉汔に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
II_′II_UI' lll__l '『也惻唰酣屾枚鹿部日謹旅斗村她漉汔胜唲嗆帢鯽 n .」"__ ( '‵'_"_‵′于蘆′ (〝{ . { '內〝嘴 n ' w [震: ′ =鬥塞麗篇附譯"牛城'〝〝〝 m 〝〝一必旅刁弄鹿皮系耳蓋鹿皮止捄〔‵ ,〔‵ ‵ _ 〝 __ 〝 _ ‵〝 _ __ ~} ,」'l 』!n.l ' i : ′屾 _ ll 言 ...
李富孫, 4 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1850
2
中国文化精华全集 - 第 6 卷 - 第 830 页
有身不修,动之死地,不肯求问养生之法,自欲割削之,煎熬之,憔悴之,漉汔之。对弊筋骨,或博弈以弃功夫。闻至道之言而如醉.睹道论而昼睡。有身不修,动之死地,不肯求问养生之法,自欲割削之,煎熬之,憔悴之,漉汔之。而有道者自宝 生若可得者,古人之富贵者 ...
3
词语搭配变化研究: 以隋前若干动词与名词的搭配变化为例 - 第 73 页
《抱朴子内篇,道意》)五、"熬"和地理名词的搭配若乃漉沙构白,熬波出素。(《南齐书,张融传》)六、" (煎)熬"和指示代词"之"的搭配(化)自欲割削之,煎熬之,憔悴之,漉汔之。(《抱朴子内篇,金丹》) ( ^ )又墨子丹法,用汞及五石液于铜器中,火熬之,以铁匕挠之,十日, ...
4
中国社会思想史资料选辑: - 第 2 卷 - 第 179 页
有身不修,动之死地,不肯求问养生之法,自欲割削之,煎熬之,憔悴之,漉汔之气而有道者自宝秘其所知,无求于人,亦安肯强行语之乎?世人之常言,咸以长生若可得者,古人之富贵者,巳当得之,而无得之者,是无此道也。而不知古之富贵者,亦如今之富贵者耳。
... 〔八六〕假令不逸決意&六七「能」作「得」。〔八 5 所欲者爲急 1 六七「欲」作「見」。〔八 3 〕俱不信不求之^ ^無「之」字。〔八 5 而無得之者諫六七作「而鲜得者」。〔 0 一〕古人之富貴者^校:「古」下滴本有「之聖」一一字,衍。〔八一〕沲汔之漉汔,音鹿迄,枯竭之意。
... 南方得三氣以分天境跟號赤明;中央得十二氧以分天境叛號上皇;西方得七氣以分天境,胡號延康,北方得丑氣以分天境,刲號開皇 c__ 若壇一包胞附繻爐篛吾有身不修動之死埏不肯求間養生之法首欲割削之煎熬之憔悴之漉汔之 J 晉緯陸旬濕喀注距押庭 ...
7
中华大家读: . 科技卷: - 第 430 页
有身不修,动之死地,不肯求问养生之法,自欲割削之,煎熬之,憔悴之,漉汔之。而有道者自宝秘其所知,无求于人,亦安肯强行语之乎?世人之常言,咸以长生若可得者,古人之富贵者,已当得之,而无得之者,是无此道也。而不知古之富贵者,亦如今之富贵者耳。
8
文白对照二十二子: 山海经,抱朴子,文中子中说 - 第 334 页
张清华, 方亚平, 梁长森. 奠沸,或以美女荒沉丝竹,或耽沦绮纨,或控弦以弊筋骨,或博弈以弃: ^夫。闻至道言而如醉,睹道论而昼睡。有身不修,动之死地,不肯求问养生之法,自欲割削之,煎熬之,僬悴之,漉汔之。而有道者自宝秘其所知,无求于人,亦安肯强行语之 ...
9
Di yi qishu Jin Ping Mei
... 中君去扑獨落王春梅和敏齋在花亭上汔漉措枚行咿你一机我一楝術〝眸丫義〝呈"上外登{養娘金匱亮堂打發金哥站睡去〝了欹躋輪了僮走人苦癡佩珊酒不出來這憲椿先使悔一′〝′‵、}棠來請見敬濟不去又使月柱末分付他不來你捉歹皇.
10
Sishu Zhuzi benyi huizan
Zhongyong ZALT Vorhanden: Daxue 王步青. `〝.之布亡而不可拚者也戒謹恐懼而謹英獨焉所以. .〝′〝_ ′ n 一" l.l ,一-"!. n`屾′.乎此理之貴拋恤和〕太嗜所以狀此貴理之醴用也一=地立萬九目" ′「.小(極甘此』釦扣]哪女〕.加叫〞〝屾謂,譙叭...章/l_-物 ...
王步青, Zhongyong ZALT Vorhanden: Daxue,
1745