"虑无"辞典での中国語の意味

中国語で虑无の発音

虑	无
lǜ	wú

中国語で虑无はどんな意味ですか？

中国語辞典での虑无の定義

古代のアバンギャルド軍ユニットが警戒するために開催した旗を考えてみましょう。

虑无 古代军中前卫部队持以报警的旗帜。

虑无の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の虑无を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への虑无の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«虑无»という単語です。

• 中国語: 虑无
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Ninguna consideración
• 中国語翻訳家 - 英語: No consideration
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: कोई विचार
• 中国語翻訳家 - アラビア語: أي اعتبار
• 中国語翻訳家 - ロシア語: нет рассмотрение
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Nenhuma consideração
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কোনো চিন্তা
• 中国語翻訳家 - フランス語: aucune considération
• 中国語翻訳家 - マレー語: tidak bimbang
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Keine Berücksichtigung
• 中国語翻訳家 - 日本語: 考慮しません
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 아니 고려 하지
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Boten
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: không xem xét
• 中国語翻訳家 - タミル語: இல்லை கவலை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: चिंता
• 中国語翻訳家 - トルコ語: hiçbir endişe
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Nessuna considerazione
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Nie uwzględnienie
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: немає розгляд
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: nici o considerație
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Καμιά σκέψη,
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: geen vergoeding
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Ingen hänsyn
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: No vurdering

«虑无»に関連する中国語の本

以下の図書目録から虑无の使いかたを見つけましょう。虑无に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

大般若經:

淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。波羅蜜多。慶喜當知。以四靜慮無二為方便。無生為方便。無所得為方便。迴向一切智智。安住內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空 ...

本來無一物, 2015

Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 2 卷

侯其首之亦日日慮無圖日各廣十讀無慮已也志喜宣太〝非" " ;郁慮. ' ^二茍應陸無也雅「若處盧安慮無天堂‵ ~ ′卜略意慮几大大矛篇.廣^慮周日年 _ 間篇實大萬慮下丘`示遣乜二之頭豐之計凡言義都袤者髀無左瞄計計二跡大」' . )薑差`正`也運意也也兵」 ...

Niansun Wang, 1870

大寶積經:

何等名為菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多修學菩薩靜慮之相。舍利子。菩薩靜慮不住自性。為滿如是三摩地故。菩薩靜慮無有愛味。不為貪著自安樂故。菩薩靜慮緣於大悲。為斷一切眾煩惱故。菩薩靜慮定無退轉。緣於欲性增上性故。菩薩靜慮鎣發神通。

本來無一物, 2015

大寶積經:

菩薩摩訶薩若能隨覺通達,是處無有少法可得,此則說名隨覺通達。舍利子!諸菩薩摩訶薩,由平等證入如是隨覺通達故,說是菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多,成就希奇未曾有法。復次,舍利子!云何名為 ... 菩薩靜慮無有愛味,不為貪著自安樂故。菩薩靜慮緣於大悲, ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

禅修与静坐 - 第 17 页

四静虑,即初静虑、第二静虑、第三静虑、第四静虑。于初静虑得灭除语言,第二静虑以上灭除寻、伺,而四静虑顺次灭除忧、苦、喜、乐等诸受。又初静虑无鼻、舌、身等识。四无色定,即: ( 1 )空无边处定,得灭除与眼识和合之可见有对之色想,与耳识、鼻识、舌 ...

蒲正信, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

成唯识论注释

[22]世间道:世间道者,谓世间初静虑、第二静虑、第三静虑、第四静虑,空无边处,识无边处,无所有处,非想非非想处,如是静虑无色,由四种相应广分别,谓杂染故、清白故、建立故、清净故。杂染者,谓四无记根,一爱二见三慢四无明,由此四惑染污其心,于诸染污 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

梁書:

然而捨利無刀,捨刀無利,未聞刀沒而利存,豈容形亡而神在。」問曰:「刀之與利,或如來說, ... 答曰:「死者有如木之質,而無異木之知;生者有異木之知,而無如木之質也。」問曰:「死者之骨骼, ... 不假寄於佗分也。」答曰:「眼何故有本而慮無本;苟無本於我形,而可遍寄.

姚思廉, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷

判臘腳 T = _ = =欄彼為因於中若等至以無漏初靜慮為所緣而不以彼為因著有十謂淨四靜慮洲無色非想非非想處解脫願智所依如無漏初靜慮無漏第二第三第四靜慮亦爾間若等至隨以何無漏無色為因即以彼為所緣耶設等至隨以何無漏無色為所緣即以彼 ...

羅迦陵, 1913

读书杂志：词法观念研究 - 第 172 页

( 12 )谋无过事( P833 《淮南子·内篇·主术》“是故虑无失策,谋无过事。”念孙案: “谋” ,本作“举” ,此后人以意改之也。“举” ,犹动也。“虑无失策”以“谋事”言之, “举无过事”以“行事”言之。若改“举”为“谋” ,则与“无过事”三字义不相属,且与上旬相复矣。《群书治要》引此 ...

张先坦, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中观学概论 - 第 158 页

若正观不生,则断常不断。若断常不灭,则苦轮常运。以内外并冥,大小俱寂,始名正理。悟斯正理,则发生正观,正观若生,则戏论斯灭。戏论斯灭,则苦轮便坏。”戏论灭,群异息,则无所得的至道彰,即破邪已尽,无有所得。有所得迷失之见既无,言虑无寄。这言亡虑 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

用語«虑无»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から虑无という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

顺丰进军O2O：远忧近虑无一可破

没有线上用户沉淀的顺丰难以玩转互联网，不过顺丰手里还有最后一张牌，就是在各家并购大战中仍独善其身，股份绝大部分还掌握在自己手里，至于王卫对未来如何 ... «Baidu, 5月 14»

沪胶有近虑无远忧

中国变，则世界变。中国经济转型将再次撼动全球，中国转型将影响未来十年全球经济，未来中国经济转型的最大动力依然来自改革。短期看，沪胶(13300, -140.00, ... «新浪网, 1月 14»

"前茅"溯源:最初与行军作战有关(图)

前茅虑无，中权、后劲。”引文中的“前茅”，是行军于前方的先头部队扛举的旗帜，“茅”字通常是指茅草，但它另有数种含义，“茅”还与“牦”字通用。古人为装饰旗帜，往往 ... «中国经济网, 6月 10»