«鸾盖»に関連する中国語の本
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鸾盖に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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李俨钱宝琮科学史全集: 李俨其他科学史论文 - 第 508 页
受粟一斛,至梁大同元年,甄鸾校之。用二尺九寸二分。"《广弘明集》: "《笑道论启》,周天和五年二月十五日前司隶毋极县开国伯臣甄鸾撰。"清蒋超伯《南清楛语》: "甄鸾盖北朝博洽多通之士。非庚兰成辈仅工文藻可比。"甄鸾《周#算经注》一卷 9 《隋书,经籍志》: ...
司馬光. 五世紀.四九六年北魏帝國胡人姓氏漢化胡姓漢姓胡姓莫姓胡姓漢胡姓瀵拓拔元薄翼簿屬地干扈侯莫陳陳扢骨胡烏丸桓莊輿輿庫狄狄普周素和和扢干干太洛稽稽拔拔長孫吐谷渾吐谷渾俟伏斤伏柯拔柯 _ 建案璽^古口引侯是棲高尉遲尉伊重一一 ...
蓋本地人從未見過揮鸞,有些人認為不可思議,蓋此些人腦海中仍然存留過去乩童作法跳來跳去的印象,過去農業社會因知識未曾開化,上蒼以武乩方式救世,仍是給人有一種威嚴之印象,因此所採用之乩童均是正直之人,可惜的這些身負天機之乩童,初開救世 ...
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 車服唐初受命,車、服皆因隋舊。武德四年,始著車輿、衣服之令,上得兼下,下不得儗上。凡天子之車:曰玉路者,祭祀、納后所乘也,青質,玉飾末;金路者,饗、射、祀還、飲至所乘也,赤質,金飾末;象路者,行道所乘也,黃質,象飾末;革路者, ...
二嬌以夫人新愈,筵極豐潔,又使英、蟾輩歌詩侑觴,而夫人終若不豫。嬌鸞請之,因答曰:「鳳事告吉,可謂得人,吾無憂矣。但汝父監軍,未乞骸骨,汝年方壯,孤節難終,懷抱間所未釋然者,猶坐此耳。汝自成歡,毋吾以也。」是夜,皆不樂而罷。二嬌回房,鸞獨長歎不臥 ...
王乃從厚葬殮,募僧追薦,舉柩寄安國寺中。雖甚痛悼,亦無如之何矣。家中夫人受聘之後,病患日減。一日,時當七夕,乞巧於庭。二嬌以夫人新食,筵極豐潔,又使英、蟾輩歌詩侑觴,而夫人終若不豫。嬌鸞請之,因答曰:「鳳事告吉,可謂得人,吾無憂矣。但汝父監軍, ...
將這份奏摺與前引《史料旬刊〉所載彰寶原摺對比,我們可以發現,同一文獻中有二處不同:一是羅孟洪變爲羅孟浩,另一是王善人變爲王盖人。第一處不同,有二種可能,一是《史料旬刊〉誤植,二是湖廣總督及湖北巡撫聯奏的筆誤。前一種情況並不可能,因爲 ...
又示:蓋吾徒勇筆,自十五歲,奉天命鍛筆,靈根深種,靈筆通天,譽傳遐邇,建樹豐功,受天人之重視。如十年前,籌建台中聖賢堂,系吾徒勇筆一手度眾,僅九個月期間,而興建完成廟貌。繼而六年如一日,每月逢三六九,初一、十五為期,扶鸞闡教濟世,因桃筆通靈, ...
董仲舒. 曰:正者、正也,統致其氣,萬物皆應而正,統正,其餘皆正,凡歲之要,在正月也,法正之道,正本而末應,正內而外應,動作舉錯,靡不變化隨從,可謂法正也,故君子曰:「武王其似正月矣。」春秋曰:「杞伯來朝。」王者之後稱公,杞何以稱伯?春秋上絀夏,下存周, ...
第十五回破可兵香姐擒飛虎逃韓難張女救真龍是夜,少青在鬥騰驤營裡,教人請可嬌鸞來議,欲連夜退回左眉。嬌鸞曰:「我退,彼必乘勢掩襲;不退,彼必夜調莊兵,明日決戰。二者須擇而行。」少青曰:「彼眾我寡,不如姑退。」嬌鸞曰:「不可。可莊無主,飛虎、飛熊俱 ...