«马札子»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
马札子の使いかたを見つけましょう。
马札子に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中国军事制度史: - 第 1-6 卷 - 第 271 页
元 1282 年) ,发给诸行省铺马札子各五道。次年,江淮行省等都增至 30 道以上。以后,几乎年年增给铺马札子。到至元二十四年(公元 1287 年) ,尚书省铺马札子由 150 道激增至 300 道,陕西行省等又各增 13 道。中央都省和各行省拥有数量可观的铺马札子 ...
Zhaoxiang Liu, Zhiqing He, Xinda Li, 1997
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永樂大典精编 - 第 4 卷 - 第 3690 页
七日,中书省奏:蒲元圭镇戍边城,凡有急务遣使赴朝,乞给降海青圆牌、铺马札子。奉旨可,与海青牌一面,铺马札子一道,十日中书省奏兰州路当冲要,又是边城,当站头口劳毙,百姓逃徙,诚可矜悯。乞给莩畜白金以振其民。奉旨可,委陕西行省斟酌与之。十二日 ...
元朝攻府屡次重申,驿路上过往官员须持铺圣旨或铺马札子等文字·或是持有金虎符、金银牌、海青牌、圆符等牌面·站赤才给派铺马乘骑。黑城出土文书中见有铺马札子残页, F116 : W4 号墨书文字为: "省答应告票外据本人乘骑铺马合下仰照验依例应付 ...
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中國傳統文化與元代文獻國際學術研討會會議論文集: - 第 59 页
雖然我們尚未發現元代鋪馬聖旨(或稱"起馬聖旨"、"鋪馬札子" )的實物,但根據文獻記載,鋪馬聖旨的内容主要是寫明聖旨持有者可以使用站馬或站船的數量,同樣不涉及持旨人所辦理的具體事務。由於圓牌、聖旨内容的局限,它們必須和寫明具體事由的鋪 ...
刘心武《钟鼓楼》二:来了两个修鞋的.冯婉妹把马扎让给修鞋的坐。 I 朱苏进《凝眸》三:大家先后挪动马扎子,互相靠着点。马札子〔官话,西南四川〕一种旧式折叠椅,古所谓胡床。李劼人《大波》第四部,三:最后连煨春茶的锡灯壶.连两把香牛皮马札子都搬了过墙 ...
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中国文化精华全集 - 第 17 卷 - 第 1083 页
至元六年二月,诏: "各道宪司,如总管府例,每道给铺马札子三道。"七年正月,省部官定议: "各路总(管)府在城驿,设官二员,於见役人员内选用;州县驿,设头日二名,如见役人即是相应站户。就令依上任事,不系站户,则就本站马户内别行选用;除脱脱禾孙依旧存设 ...
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元史 - 第 23 卷，第 4 部分 - 第 2034 页
十一月,增給甘州行省鋪馬聖旨十道,總之篇二十道。十二月,增各省及轉運司、宣慰司鋪馬聖旨三十五道:江淮行省十道,皿行省十道,安西轉運司分司二道,荆湖行省所轄湖南宣慰司三道,福建行省十道。二十一年二月,增給各處鋪馬札子: 111 、^等處本省一十 ...
大約那《欽定學政全書》上,都該有注著的,因此我們老兄早有鑒於此,深知此結有起來輕如鵝毛,設若無起來,就重如泰山的。所以於學差要動身時,他探聽得正在槓抬物件,就輕輕的帶了全班差捕走了去,抓了幾名伕子來,就近在學院東近擺下一張皮馬札子, ...
... 驿站的服务,需要有官府的证明或宗王的令旨。官府证明分铺马圣旨(又称铺马札子、御宝圣旨,铺马是站赤的另一种说法)、金字圆符(铁制,又称圆牌)、银字圆符三种。“朝廷军情大.
패부는 다시 임무수행의 신속성 여부 그리고 소지자의 지위 고하에 따라 해청패海靑牌·금 패金牌·은패銀牌 등으로 나뉘었고, 문서에는 중서성에 서 발행한 포마찰자鋪馬札子와 황제의 이름으로 내려 진 포마성지鋪馬聖旨가 있었다. 뿐만 아니라 관원은 ...
