«寐觉»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
寐觉の使いかたを見つけましょう。
寐觉に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
當從 13 。此篆當從门作。【說文解字六書疏證卷十四】聲。而寤為窨之異文。從寤省吾聲。一曰以下校語。言不寐。義亦明白。 ... 寐而未厭。鍇本及玉篇皆作寐而厭也。引倉頡篇覺而有言曰寤作^ I0 左定八年傳季寤字子一一一: ! 0 亦可證也。倫按寐覺而有言 ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 二五九惡。莊公不用賢者,反使至飢困,故刺之。〇傳「山爲君用,飢乏退處,故獨寐而覺則言,長自誓不忘君之澗中而不仕者,是形貌大人,寬然而有虚乏之色,既不其言或得傳旨。今依之以爲毛説。鄭以爲,成樂在於弘,信道篤也」。歌所以 ...
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第六屆世界華語文敎學硏討會論文集: Yu wen fen xi zu - 第 110 页
然段玉裁注說文「覺」字下言 2 :「悟各本作寤,今正。心部曰悟者覺也,二字爲轉注, | ~部曰寐覺而有言曰寤,非其義也。何注公羊,趙注孟子皆曰:覺'悟也。左傳以覺報宴'杜曰:覺'明也。」據此,段氏以「覺」爲「心有所悟」'與「寤」不同,並引何休公羊注、孟子趙岐注 ...
皿 l 喃店嘆泗日寤咖皮注覺唬擅步扣而〝蚐瓣司噁 4 澍寤莞胸.、王夜覺者‵『一′ ‵〝) _ , } __ 〝 I 志注悛"颳 ˊ 寤也曰疋‵酸萁〝艦伺*藹寤者詩閞雖寤寐求圉〝〝俾寤覺叉碩人獨寐寤言箋一五在澗獨寐覺而獨言"〝"一悛寤逋見也^ ′〝悛止也已見一 ...
葛其仁, Zwei Hefte ZALT,
1839
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中古汉字流变 - 第 1 卷 - 第 575 页
卧也。《名義》: "寐抽 1 弭異反。息也。寢也。, '按:《說文》: "寐# 1 嗛,臥也。从藤省,未聲。蜜二切。, ' ^牛故切。《說文》云:寐覺而有信曰寤。一曰晝見而夜寢也。廨,籀文。《名義》: "寤^午故反。覺也。' ,《說文》: "寤^ 1 豳,寐覺而有信曰寤。从寢省,吾聲。一曰晝見而 ...
凡舊之所履,晝之所為,入夢也則為緣習之感;凡未嘗所見,未嘗所聞,入夢也則為因衍之感;談怪變而鬼神罔象作,見臺懈而天闕王宮至,反覆變化,忽蛇忽人,寐覺兩忘,夢中說夢。推此類,人心思念之感著矣。夫夢中之事,即世中之事,緣象比類,豈無偶合?要之漫渙 ...
覺省一轉柝連詞「而」字,與言「不得求之」者有別 0 述語「求」之轉折的複述^ ,謂求之而不能得之也 0 中間之 0 「求之不得」者,謂求^女 ... 或寢,未能安於眠也, 1 : ^當鳥此意 0 故知言「寐覺」,古則當言「寤寐」矣 0 失眠之 4 ,非盡言無眠,蓋或覺甚,每玟夜不成寐, ...
慶祝朱家驊先生七十歲論文集編輯委員會, 朱家驊,
1962
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梦的迷信与梦的探索: 中国古代宗教哲学和科学的一个侧面 - 第 165 页
所瘩"者乃寐中之所"瘩" ,即睡眠中精神有所"觉"地。所以唐人贾公彦(疏》云: ,谓人之床,形魄不动,而精神痔见,觉而占之"。不过,东汉的(说文》和(释名》都己经把。瘩"解释为清醒的知觉。(说文》日: "瘩,寐觉而有伸乙<释名》日, "寐,柞也。能与物相接件也。"在(汉 ...
窗《说文》: "寢,寐而有觉也。"又: "寐觉而有言曰寤。"是癍与梦同。故《玉篇》曰: "寤者人精神所寤。"《周礼,太卜》"掌三梦之法" ,《注》曰: "梦者,人精神所寤可占者。"皆以寤释梦。而《逸周书,寤儆篇》"王曰: '今朕寤有商惊予' " ,《注》: "言梦为纣所伐,故惊。"又以梦 ...
前进的地方就在于,他明确地肯定了梦是人在睡眠中的一种"有觉者"的感觉,或"有觉者"的体验。当然, "以为然 ... 不过,这是睡眠中的"有觉者" ,同人在觉醒状态下的"有觉者"不一样。这一点,许 ... 《说文解字》曰: "寤,寐觉而有伸也" ,《释名》曰: "寤,忤也。能与物相 ...