«杪忽»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
杪忽の使いかたを見つけましょう。
杪忽に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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反省史學: 兼論西洋後現代文化 - 第 124 页
而後微茫杪忽之際,有以獨斷於一心」 I 語,符合了寫史目的為尋求隱藏在史事中「文化自相根源」的解釋。&以從歷史資料中尋求「文化自相根源」時,需要如此的「獨斷於-心」?本文第一節内所列西方在 20 世紀的知識發展内容可作為旁證^此點將於第三節内 ...
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歴代帝王年表: 一卷 - 第 78-82 卷 - 第 20 页
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既而日暮,因宿其舍。尚未葬,殯於堂奧,既無他室,舒翰曰:「平生之愛,存沒何間?」獨宿繐帳中。夜半後,庭月皓然,舒翰悲歎不寐。忽見門屏間有一物,傾首而窺。進退逡巡。入庭中,乃夜叉也。長丈許,著豹皮褌,鋸牙披髮。更有三鬼相繼進,及拽朱索,舞於月下。
皆相逸^ ^思玄- " ^忽此印氣忽^翻^ ^字其曰^ ; ^ ?扰. ^杪定淮 冗刊真魚邪 1111 林务座贡. 3 通雅亦忭^愐 5 ^ 1 ^愐: ?此队名可惟匕陳^ ? 4 ? ... 眇 5 ^弋夂怫異注^杪忽. ^接廣川王去 I 尊章^ ^ ^忽即娟忽古^杪忽之. ^ ^序 I ?間不 1 ^忽人子^其身充陸樣別 ...
李學勤, 瞿林東, 中華漢語工具書書庫編輯委員會, 2002
须先制三饼合之。以二饼合,不能辨其沙颗之或在上或在下也;故须中间一饼,次第合而验之。)为小机器,可析一寸为十万分。凿木为槽,长二尺许,架两铁杵其上。两端有轮,前轮可推其铁杵进退,后轮惟转动其杵心以定杪忽。两杵相对,其端不逮五分,光平如镜。
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伦敦与巴黎日记 - 第 4 卷 - 第 186 页
两端有轮,前轮可推其铁杵进退,后轮惟转动其杵心以定杪忽。两杵相对,其端不逮五分,光平如镜。如以一寸物衔其中,则推其前杵向外,距后杵一寸,以试一寸物相衔与否,而验其杪忽之差。恰相衔,两杵与物相抵,犹可以人力运取之,可纳而入,亦可抽而出也。
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郭嵩焘: 伦敦与巴黎日记 - 第 4 卷 - 第 186 页
两端有轮,前轮可推其铁杵进退,后轮惟转动其杵心以定杪忽。两杵相对,其端不逮五分,光平如镜。如以一寸物衔其中,则推其前杵向外,距后杵一寸,以试一寸物相衔与否,而验其杪忽之差,恰相衔,两杵与物相抵,犹可以人力运取之。可纳而入,亦可抽而出也。
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走向世界丛书 - 第 1 卷 - 第 186 页
两端有轮,前轮可推其铁杵进退,后轮惟转动其杵心以定杪忽。两杵相对,其端不逮五分,光平如镜。如以一寸物衔其中,则推其前杵向外,距后杵一寸,以试一寸物相衔与否,而验其杪忽之差。恰相衔,两杵与物相抵,犹可以人力运取之。可纳而入,亦可抽而出也。
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體,紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
西士最講格物學,職方外紀載:其地有水,一旦十二潮,與晷漏不差杪忽。有欲窮其理者,構廬水側,晝夜測之,迄不能喻,至恚而自沉。此井抑亦是類耳。○張讀宣室志曰:俗傳人死數日,當有禽自柩中出,曰煞。太和中有鄭生者,網得一巨鳥,色蒼,高五尺餘,忽無所見, ...
西士最講格物學,《職方外紀》載:「其地有水,一旦十二潮,與晷漏不差杪忽。有欲窮其理者,構廬水側,晝夜測之,迄不能喻,至恚而自沉。」此井抑亦是類耳。張讀《宣室志》曰:「俗傳人死數日,當有禽自柩中出,曰煞。太和中有鄭生者,網得一巨鳥,色蒼,高五尺餘。