«邈殊»に関連する中国語の本
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邈殊に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
而朝野懸隔,山川邈殊,雖咳唾時沾,而顏色不覯。東山之歎,豈云旋復;西風可懷,孰能無思。加以靜居廓處,顧影莫酬,秋風四起,園林易色,敘野寂寞,寒蟲吟叫。懷抱不可直置,情慮不能無託,時因吟詠,動輒盈篇。揚生沉鬱,且猶覆盎;惠子五車,彌多踳駮。一日聊呈 ...
世祖中興,蠲除非常,修復舊祀,方之前事邈殊矣。嘗聞儒言,三皇無文,結繩以治,自五帝始有書契。至於三王,俗化彫文,詐偽漸興,始有印璽以檢姦萌,然猶未有金玉銀銅之器也。〔一〕自上皇以來,封泰山者,至周七十二代。封者,謂封土為壇,柴祭告天,代興成功也 ...
呂熊 朔雪寒. 姑曰:「詞云賀登極,於禮宜受。」月君方收下,隨摘鸞縧上夜明墜珠四顆,各與一枚。四鬟叩首謝去。月君曰:「我有未解:何以嵩岳恭敬若斯也?」鮑師曰:「此易明耳。汝掌中原劫數,嵩岳正屬統轄,安得不小心盡禮?衡岳亦聲號所及,所以設宴交歡。
毛漢光. 氏定著二房:一曰北祖,二曰南祖。」 58 , ^居隴西後無聞,如禁婚家以曄、簡、恬三子論,「新表」曄爲北祖、簡爲南祖,北祖南祖旣屬禁婚家又係定著房。恬爲中祖,屬禁婚家但「新表」不言定著房,甚爲奇怪。又「新表」另有滎陽鄭少鄰支,旣非禁婚家亦非定 ...
复邈殊絶之謂也。抑某又有言焉,進見之始,執事慰薦之渥,熙然見於發散之眉宇,若將喜其來也。「日進前而不御,遥聞聲而相思。」無戚疏久近之謂也。韓子曰:「志同氣合,魚川泳而鳥雲飛。」無止水之迎燭,小不逃於眉睫,亦何有戚疏久近,复邈殊絶,接耳目生熟, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
無 3 邈殊絶之謂也。抑某又有言焉,進見之始,執事慰薦之渥,熙然見於發散之區區較量揣度爲邪?傳曰:「日進前而不御,遙聞聲而相思。」無戚疏久近之謂也。 8 :曰:「志同氣權衡之低昂,近不出於胸次,而止水之迎燭,小不逃於眉睫,亦何有戚疏久近, 3 邈殊絶, ...
陶福履, 胡思敬, 江西省高校古籍整理领导小组,
2004
7
中研院歴史語言研究所集刊論文類編: 歷史編. 魏晉隋唐五代卷
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阮元, 24 Hefte in vier Umschlägen ZALT, Bd. 1: Yanjing shi yi ji ZALT,
1823
邈邈遐景,載欣載矚。稱心而言,人亦易足。揮茲一觴,陶然自樂。延目中流,悠悠清沂。童冠齊業,閑詠以歸。我愛其靜,寤寐交揮。但恨殊世,邈不可追。斯晨斯夕,言息其廬。花藥分列,林竹翳如。清琴橫床,濁酒半壺。黃唐莫逮,慨獨在余。榮木并序榮木,念將老也。
邈姿性端雅,勤行勵學,博涉多聞,以慎密自居。少與鄉人臧壽齊名,下帷讀書,不游城邑。及孝武帝始覽典籍,招延儒學之士,邈既東州儒素,太傅謝安舉以應選。年四十四,始補中書舍人,在西省侍帝。雖不口傳章句,然開釋文義,標明指趣,撰正五經音訓,學者宗之。