"敏于事"辞典での中国語の意味

中国語で敏于事の発音

敏	于	事
mǐn	yú	shì

中国語で敏于事はどんな意味ですか？

中国語辞典での敏于事の定義

センシティブ〗〖説明Min：エンデバー、注意：注意してください。 勤勉な、慎重な。

敏于事の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の敏于事を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への敏于事の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«敏于事»という単語です。

• 中国語: 敏于事
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Sensible a las cosas
• 中国語翻訳家 - 英語: Sensitive to things
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: चीजों के प्रति संवेदनशील
• 中国語翻訳家 - アラビア語: حساسية ل أشياء
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Чувствительный к вещам
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Sensível às coisas
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ব্যাপার সংবেদনশীল
• 中国語翻訳家 - フランス語: Sensible aux choses
• 中国語翻訳家 - マレー語: Sensitif
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Empfindlich auf die Dinge
• 中国語翻訳家 - 日本語: 物事に敏感
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 일 에 민감
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Sensitif prakara
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Nhạy cảm với mọi thứ
• 中国語翻訳家 - タミル語: விஷயம் உணர்திறன்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बाब अत्यंत संवेदनशील
• 中国語翻訳家 - トルコ語: konuyla Duyarlı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Sensibile alle cose
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Wrażliwy na rzeczy
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Чутливий до речей
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Sensibil la lucruri
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ευαίσθητα σε πράγματα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Sensitief vir dinge
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Känslig för saker
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Følsomme for ting

«敏于事»に関連する中国語の本

以下の図書目録から敏于事の使いかたを見つけましょう。敏于事に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

每天改变一点点:

慎于言,敏于行”是古训,来源于孔子的两句话:“君子欲讷于言而敏于行”,“敏于事而慎于言”。这里提到的“慎”和“敏”,也是古人对自身修养的严格要求。对于现代人,它仍有借鉴意义,即平常为人处世中要慎微,要严格要求自己的言行。少说些话,因说话不小心而 ...

何明渊, 2014

儀禮注疏(嘉禮下): - 第 63 页

云「能者敏於事」者, | 6 云:「參不敏。」鄭云:「敏猶 23 「能者」至「習之」。〇釋曰:解上賓用處士。敏於事,不待宿戒而習之。【疏】「使能不宿戒」。賓主用處士」,即君子者也。使能,不宿戒。能者衆賓。有大夫來,不易去之,以其賓擬貢故也。云「鄉若然, ! ^貢士法:賢者 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

廉政箴言900句:

【原典】君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(春秋《论语∙学而》)【注译】安:安逸;就:靠近;有道:指有修养的人;正:匡正;焉:代词,指自己。全句译意为:君子吃饭不要求饱,居住不求舒适,做事勤快,说话谨慎,向有道的人请教并修正 ...

许树侠, 2015

Huang qing jing jie - 第 75 卷

循按敏訓疾孔所本也信四年遂伐楚次于陸公羊博壬其一訕‵〝} . ... 圳扣( 7 屾]如諷』詞也]一:江舉事敏. ... 便捷嫌闕扣扭加菲〞先詢糾糾十屾劊 _ 劃在侯而何氏以敏屬之有侯則非疾」遮便捷糕惟之敏於事- " ]扣帽審牆褲於事也好古敏以』加超讚審加求之檻' ...

Yuan Ruan, 1829

道家做人　儒家做事:

对不如意事可以一笑置之,亦可以不计较平常得失荣辱。 ... 可是只要把这些实在的小事做好了,于实在中获得小小的乐趣,又何尝不是一种幸福。 ... 立即行动胜于一切【儒家语录】君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

侯清恒, 2015

做事三论: 论精明·论博弈·论坚持

可,别忘了以下的忠告:第一,每个人在事业发展的初期,须“敏于事而慎于言”。第二,在领导面前表现出自己工作勤奋。第三,不断学习与进修,掌握干好本职工作的本领与技能。第四,熟悉办公室内的一切,阅读有关的工作备忘录,这样领导会对你的知识、才能和 ...

黄卫红, 2014

黑人文學研究先驅楊昌溪文存（下）: - 第 102 页

敏于事而慎于言」「君子欲訥于言而敏於行」的語是由《易經》的「動的哲學」演變而來,但孔子的行徑始終是在服務於思想和社會國家方面努力。他生當春秋之世,變亂無常。當時王綱不振,天子下堂,列國爭強,諸侯借分,因此,他一生周遊列國群察治亂與衰所在, ...

楊昌溪, ‎韓晗、楊筱堃, 2014

论语今读新解:

1.14子曰:“君子食无求饱1,居无求安2,敏于事而慎于言3,就有道而正焉4,可谓好学也已5。”【译文】孔子说:“君子在饮食上不追求吃喝,在生活上不追求享受,做事勤勉,说话谨慎,接近有德行的人并端正自己的行为,可以说是好学的了。”【注释】1君子:这里指有 ...

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, ‎罗蜀燕, 2013

苏东坡 - 第 144 页

小女孩儿敏于事,学念书,学书法。苏轼平时很忙的,归家的时间有限。居家的时光,则与夫人、乳母、三个儿子享受天伦之乐,对歌舞妓不甚在意。其时,幼子苏过已能学语,苏轼爱如掌上珠。于事的王朝云是经过了一番努力,才逐渐引起苏轼的特殊兴趣。那是后 ...

刘小川, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

中共党史上的那些人与事:

傅钟不假思索地说:“不知道。”任弼时十分惊讶。傅钟说:“当时确实如此,不知道怎么就闹到这个地步。”任弼时就让傅钟将他的经历和所见所闻详详细细地叙述一遍。任弼时敏于事而慎于言,同时也善于抓住要害。听罢,他严肃地问:“中央有没有北上的决议?

刘明钢, 2015

用語«敏于事»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から敏于事という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

于丹微博援引"光绪讲话"被"拆穿"陷尴尬

但至于这篇被援引的“光绪开学讲话”，并不存在于历史，真实的出处是网络小说《一个人 ... 还有学者甚至建议于丹，是时候精心重读《论语》了，“反思'敏于事而慎于言'， ... «人民网, 9月 15»

独立制表之八大天王下

《论语》中有这样一句话：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”来自芬兰的Kari Voutilainen，就是这样一位“敏于事而慎于言”，颇有 ... «搜狐, 5月 15»

黄样兴：“三严三实”的历史意蕴和时代价值

儒家等传统文化要求从政者“敏于事而讷于言”，即勤勉实干，不尚空谈，还提出“敏则有功”，即实干创造业绩。明代的王阳明则提出“知是行的主意、行是知的功夫，知行合 ... «人民网, 5月 15»

习近平谈党员干部要慎独：做到台上台下一个样

山东省委原常委、济南市委原书记王敏，如此描述自己的“两面人生”。 .... 小心翼翼；是一种作风，要多做少说，敏于事而慎于言；是一种能力，要见微知著，防患于未然； ... «中国广播网, 4月 15»

以自由通往自由：孔子在《论语》里如何做老师

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣。 学不仅是向书 ... 一个人，肯志于学，其生命才可能会通达“从心所欲不逾矩”的自由仁境。 «南方周末, 3月 15»

“敏于事而慎于言”被奉为传家宝

本报讯（记者王斌）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这一句话，被一个教育世家奉为七代传家之宝。近日，记者在寻访“ ... «新浪网, 8月 14»

孔子的好学观：敏于事慎于言

在端正好学习态度的基础上，孔子认为好学的人还要“敏于事慎于言”。即一个善于学习的人，要在事上敏感果决，在言上谨慎平实。将事与言的表现纳入衡量好学者的 ... «中国新闻网, 10月 13»

ST股摘帽条件 （2012年修订，呵呵） [原创

shen行者的和讯博客——敏于事而慎于言. 个人门户 ... shen行者的和讯博客——敏于事而慎于言- shenxunze. 快速链接 ... 3）年营业收入不低于1000万元；. 4）年度 ... «和讯网, 8月 12»

力行与厉行

我国古人十分注重身体力行对于为师者、从政者的重要意义，强调“身教重于言教”。孔子提出君子“敏于事而慎于言”，“耻其言而过其行”。也就是说，君子要重视自己的 ... «人民网, 6月 12»

浅谈孔子的学习方法论

... 疑思问”，不懂则“每事问”，还要“不耻下问”；多行，则“敏于行”或“敏于事”是“好学”的 ... 但博学又不能漫无目标、漫无条理地学，而要学有主旨、学有所归，要“博学于文， ... «www.qstheory.cn, 5月 12»