«默而识之»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
默而识之の使いかたを見つけましょう。
默而识之に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
子曰:賜也,女以予為多學而識之者與。對曰:然。非與。曰:非也,予一以貫之。孔子喚子貢說:汝以為我多學而識之者歟。識,音義同誌。識之,就是述而篇所說的「默而識之」的意思。多學而識之,是說博學而都默記在心。子貢對曰:「然,非與?」然,是子貢承認孔子多 ...
宜久问"默而识之"章。曰: "此虽非圣人极致,然岂易能?默而识之,若不是心与理契、念念不忘者,不能。学不厌,如人之为学,有些小间断时,便是厌。教不倦,如以他人之事为不切于己,便是倦。今学者须是将此三句时时省察:我还能默识否?我学还不厌否?我教还 ...
子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?「默而識之」,學問要靠知識來的,這裡的「識」在古代文字中是與「志、記、志」字通用,所以「默而識之」這句話就是說:作學問要寧靜,不可心存外務,更不可力求表現,要默默然領會在心,這是最要緊的。「學而不厭」 ...
【注解】,畎而识之:默,不言,如(易'系辞上〉"君子之道,或出或处,或默或语"之"默" ,与"语"相对也;又如"默契"之"默" ,则默然深察之。识,朱子谓"记也" ,不忘。之,指此道而言。默而识之,则熟察之而能久久不违此道也。^何有于我:何有,或解为"无有" ,如朱子;或解为"何 ...
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 輪語精義卷第四上二四五^澥曰:「憂如是,則德日新矣。」子曰:「德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」序也,充而至之,則聖人矣。曰何有於我,是以勉學者云耳。」&曰:「默識而心通,力學而日新,勤以教人,孰能若 ...
【默會】暗自領會。2見:若果見得不容已處,則自可默會矣。(卷17,頁384)夫所謂體認者,若曰體之於心而識之,猶所謂默會也。(卷115,頁2773)按:“默”謂暗中,暗自,如《朱子語類》卷三四植錄:“若'默而識之',乃不言而存諸心,非心與理契,安能如此!”文例中“默會”猶“ ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
而言之有物。我們在體會了「知」之涵義後,茲讓我們轉至「識」字上來作一辨悉。許慎《說文》謂:「識、常也,一曰知也:从言戠聲。 ... 上文又謂「意主於內」,以與「言發於外」作區別,以致我們可肯定「識」以「記存於心」作為其原初義,如古人所言之「默而識之」是也。
孔子說: 「默默存想所見所聞,認真學習而不厭煩,教導別人而不倦怠,這些事情我做了多少? 」默而識之。「識」是記,要念成( ) (ㄓ ˋ) , 「識」就是把所見所聞記下來,再去存想、存思。孔子對於平時的所見所聞都是默默存想,不急著去發表意見。學而不厭,認真 ...
学而不厌 868.学而不厌【原典】子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(春秋《论语∙述而》)【注译】厌:满足。全句译意为:孔子说:“默记住所学的知识,努力学习而不厌烦,教导别人而忘记疲倦,这些品德我做到了哪些呢?”【品读】这是孔子对其治学经验 ...
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予豈好辯哉：傅佩榮評朱注四書: - 第 80 页
在〈述而〉篇,孔子說:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」(7·2)意即:默默記得所見所聞,學習而不厭煩,教人而不倦怠,何有於我哉?問題在於:最後這個問句是什麼意思?有些學者認為「何有」二字是說「有何困難」,表示很容易。譬如,「於從政乎何 ...
用語«默而识之»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
默而识之という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
朱迪光：民国时期《船山学报》的办刊宗旨发覆
《船山学报》排在首要位置的是“图画”栏目，此栏目所登的并不是文章而是图片，这些图片绝大多数是船山先生遗像、手迹 ... 默而识之章，确能发挥痛切，有益世道人心。 «红网, 9月 15»
常读这五类书，人生情味都会厚
我此所讲，乃指我们离开学校后，不论任何职业、任何环境而读书，这是一种业余 .... 要做学问专家或是写博士论文；这是极轻松自由的，只如孔子所言“默而识之”便得。 «商业评论网, 9月 15»
中考必须掌握的95个古今异义词
识：（古义：记今义：知道，认识）. 默而识之(《论语》十则）. 12．居：（古义：停留、过了。今义：居住、住所。） 居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）. 13．益：（古义：更、更加。 «搜狐, 8月 15»
Lun Yu- „Analectele lui Confucius" (VII- Despre cultura antică) 7. 1-7.5
7.1 子曰："述而不作，信而好古，窃比我于老彭。" 7.1 Confucius zise: − Eu transmit şi ... 7.2 子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉 ?" 7.2 Confucius zise:. «China Radio International, 8月 15»
中学文言文常用虚词整理
①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）. ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）. ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语> ... ②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲 ... «搜狐, 8月 15»
2015公务员考试申论名言警句储备：论语篇
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 10. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 11. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 «新浪网, 4月 15»
19句山东考生必背的“孔子语录”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）. 7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）. 8.子曰：“知之者不如好之 ... «搜狐, 3月 15»
2015高考一轮复习：语文文言文通假字汇总
因笑谓迈曰：'汝识之乎'?” 识：通“志”；记住。动词。“默而识之，学而不厌。” 孰：同“熟”；仔细。形容词。“唯大王与群臣孰计议之。” 说：同“悦”；愉快。形容词。“秦王不说。”. «搜狐, 10月 14»
1964年毛泽东督促教育界：孔夫子的传统不要丢
孔子说过：“可以与人终日而不倦者，其惟学乎？”《论语·述而篇》记载：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则 ... «凤凰网, 10月 14»
陈寅恪的为学境界和人格气节
而寅恪先生逝后仅一个月零十四天，即1969年11月21日，其髪妻唐晓莹先生也溘然长逝。同年夏天寅恪 .... 偶以机缘，得接其丰采，聆其言论，默而识之，但终有限度。 «新浪网, 9月 14»
