"摹略"辞典での中国語の意味

中国語で摹略の発音

摹	略
mó

中国語で摹略はどんな意味ですか？

中国語辞典での摹略の定義

Gは少し物事の本質を指します。

摹略の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の摹略を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への摹略の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«摹略»という単語です。

• 中国語: 摹略
• 中国語翻訳家 - スペイン語: G levemente
• 中国語翻訳家 - 英語: G slightly
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: जी थोड़ा
• 中国語翻訳家 - アラビア語: G قليلا
• 中国語翻訳家 - ロシア語: G немного
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: G ligeiramente
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: জি সামান্য
• 中国語翻訳家 - フランス語: G légèrement
• 中国語翻訳家 - マレー語: G sedikit
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: G leicht
• 中国語翻訳家 - 日本語: Gわずか
• 中国語翻訳家 - 韓国語: G 약간
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: G rada
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: G hơi
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஜி சற்று
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: जी किंचित
• 中国語翻訳家 - トルコ語: G, hafif
• 中国語翻訳家 - イタリア語: G leggermente
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: G nieznacznie
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: G трохи
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: G ușor
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: G ελαφρώς
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: G effens
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: G något
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: G litt

«摹略»に関連する中国語の本

以下の図書目録から摹略の使いかたを見つけましょう。摹略に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中国古代认识论史略 - 第 46 页

因此,人的认识乃是"摹略万物之然" 3 ,即近似地反映万物的真相的结果。在这里,后期墨家使用"摹略"一词是很确切的,在认识论上有重要的意义。因为人的认识有其相对性,即不能完全地绝对地反映了事物的真相,而只能是近似地反映事物的真相。所以 ...

潘富恩, ‎施昌东, 1985

墨家哲學 - 第 28 页

其次,再論及「摹略萬物之然,論求群言之比」更是墨家辯學的另一任務,因為這是對宇宙萬物事象的理解與把握,如何指謂其形式與本質便成為追求真理的首要步驟,方不致因方法的錯誤而產生謬誤,因此必須從歸納與演繹諸方法中得到真理。孫中原教授 ...

吳進安, 2003

20世纪墨学硏究史 - 第 112 页

就《小取扩摹略万物之然,论求群言之比;以名举实,以辞抒意,以说出故;以类取,以类予;有诸己,不非诸人;无诸己,不求诸人" ,胡适认为: "摹略万物之然,论求群言之比"是墨家"总论'辩'的方法,。摹略'有探讨搜求的意义。论辩的人须要搜求观察万物的现象,比较 ...

郑杰文, 2002

墨辯邏輯學新探

陳孟麟 墨辯六害注譯四五七心》「可欲之謂善,有諸己之謂信(真,充實之謂美。」這實際講的是真、善、美。真(「有諸己」〉是邏輯範 3 「有諸己不非諸人,無諸己不求諸人」,「有諸己」是戦國時代已有固定含義的一個詞。《孟子,盡^ 2 摹略:辜是蓽擬。略,《淮南子.

陳孟麟, 1996

墨子【新視野經典文庫】 - 第 6 页

... 與禍害)解決疑惑。於是要探求萬事萬物本來的樣子,分析、比較各種不同言論的類型。用名稱標舉事物的實際,用語譯文 16 15 10 8 焉摹略萬物之然:焉,乃;摹〉描摹;略)約要也 o 摹略,探求、反映、概括。然,本來面目)包含現象之然和所以然,即現象和原因。

李賢中, 2014

Yi fu xu diao - 第 34 页

《墨子》《小取篇》: "摹略萬物之然。"摹略者,總括之詞,猶言無慮也。《莊子》《齊物論篇》: ^夫子以爲孟浪之言。"李頤曰: "孟浪,猶較略也。"劉逵注《吴都賦》曰: "孟浪,猶莫络,不委細之意。"其説既信而可徵矣。抑猶有可推而廣之者。摹略之轉爲彌綸。《易》《繫辭傳》 ...

Lihong Jiang, 1981

墨子小取篇集證及其辯學 - 第 52 页

群言,猶因明所謂種類名言。群卽種類; 511 『人以類聚,物現狀,廣求其極約要之所以然。」一譚作民發微云: 81 : 81 鳴胜:『推,求也。』推訓求,則求亦略萬物之然, ,是蒐求一切事物之眞現象。」張純一閒詁箋云:「焉摹略萬物之然,言於是卽萬物顯然之萬物之然, ...

姚振黎, 1978

先秦思想史論略 - 第 31 页

摹略萬物之狀,」是歸納法( ^ & ! & ^ " ! ! ! & ? ^ )的 6 ?矢。「論「夫物或乃是而然,或是而不然。或一害而一不害,或一是而一不是也。」爲&家的『雜堅白」,別墨就荽「察名實。」(詳見『墨家所反映的思想鬥爭』〕所舉六點中,以「明同異」、「察名寳」爲最要。因爲^家 ...

党晴梵, 1977

正名：中国人的逻辑:

《小取》明辩,尤为纯一不杂,具有统系之作,最宜细玩。”【55】谈到论辩的目的,《小取篇》开篇称之为:“将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑焉。摹略万物之然,论求群言之比。”谈到论辩的原则,《小取篇》指出要:“以名举实,以辞抒意, ...

翟玉忠, 2015

梅堂述学

焉(训“乃”,从沈有鼎先生说)摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故,以类取,以类予。有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。阐述了辩的功用和原理。这段话从“明是非之分”到“决嫌疑”,是讲的辩的功用;“摹略万物之然,论求群言之比”,是讲的辩 ...

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015