«沐胥»に関連する中国語の本
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沐胥の使いかたを見つけましょう。
沐胥に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
〔晋〕王嘉《抬遗记》说二燕昭王“七年(公元前 3 二 7 年) ,沐胥(即印度)之国来朝.... .有道术人名户罗.... . .荷镶易持瓶,云发其国五年乃至燕都川。俞樾说此茉沥佛法人中国之始的记载(见所著《茶香室丛钞》卷十三) ,佛教产生于公元前 6 世纪的印度。印度孔雀 ...
《拾^记》还记述了三十几个国家的奇人异事,如《沐胥国道人》条记燕昭王时,有沐胥国来朝。沐胥国又名申毒国,或写作身毒,即天竺印度。该国有道术人名叫尸罗,会各种幻术。秦始皇时有赛霄国献来工匠,名叫烈裔,揎长丹靑雕刻,但却不能点睛,否则便成真物。
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不問蒼生問鬼神: 神仙怪異 - 第 160 页
他拄著錫杖,拿著水瓶,又說:「我從本國出發,申毒國的使者之中,有一位擅長道術的人,名叫尸羅。昭王問他:「道人高壽幾何?」燕昭王即位的第七年,沐胥國派遣使者來朝拜。沐胥國,即是申毒國的另一個名稱。申毒國道人.
m>国是申毒国(即印度)的另一名称。使臣中有个名叫尸罗的人,人们问他的年纪,他说他已一百三十岁了。扛着禅杖手持瓶儿,他说从他们国出发,经过五年时间,才来到燕国都城。尸罗善于变魔术,能在他的指尖上变出十层的佛塔,塔高三尺,还有天上的 ...
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中华传奇大系 - 第 4 卷 - 第 3122 页
(王嘉《拾遣记》)爭尸^见,燕昭王七年,有一个叫沐胥的国家前来朝拜燕国。在这支朝拜、进贡的队伍当中,有—名方士,叫尸罗,自称已是一百三十岁了。他背着一根锡杖,手持一只钵盂.告诉人们说: "我们沐胥国,在遥远的天边。从我们那里步行来燕都,一直要走 ...
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六十种曲评注 - 第 18 卷 - 第 318 页
0 胥卢一指古代传说的仁义之邦沐胥国和卢扶国。王喜《拾襄记〉卷四:燕昭王七年.沐胥国来朝。八年,卢扶国来朝。"其国中山川无恶禽善,水不扬波,风不折木,人皆寿三百岁,结草为衣,是谓 大禹随山导川,乃旌其 '卉服'。至死不老,咸知孝让,寿登百岁以上,相敬 ...
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佛光下的帝王: 中国古代帝王佛事活動秘闻 - 第 6 页
再査《晋书,王嘉传》就有: "又著《拾遗录》十卷,其记事多诡怪"的评述。由此可知,《拾遗记》所记之事,有许多是怪异的传说。至于书中谈到的沐胥国,大概是从《列子,黄帝篇》的"华胥 昭王礼贤下士,广泛招延学者方士,但 国"推衍而来的,其实古代印度并无这一 ...
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中國道觀志叢刊: 黃堂隆道宮志 - 第 30 页
高小健, 王志娟, 廣陵書社. 1 ^ 1 务魔南\禽仙其宥牟^ ^谈沐胥^ ^眸^楚其教發多而^ ^辆姚雠袭由名營川"丼念; ^ ^骨譚&齋有換赴焦畫俜农貪^ ^陽^ ^ ^ ^靠地命 " —上^旁^ ^之人遨 ^ ^ #1 ^ 10 泉畫圳 谈沐胥^^眸^ ...
名九臣一^力— ^ ^明星辰星一名安調一名熊星一名^一— ^ ,晨^ ;北極五屋一名^ ^ ^ ^ ^「 13 山一名獲 3 輿地廣記云子胥—伐楚道。^經此一 武魃^ V 毒國一名沐胥 1 ^ 0 ^ —七^名曰尺郭一名黄父|異^岚山俗呼直" ^ ,足向^其名曰玟一 1 ^趄空^南^人^周^ ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1732
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清代硃卷集成 - 第 234 卷 - 第 213 页
口一 0 0 0 0 0 0 0 0 ^欲清其源愛入^使其道^胥由於此攀餮有之偾乃^德^ 0-0 0-0 0 0 0 0.0000 70 0.0 00 0 00000 ,一氷晴^ 1 ^ ^ ,爲出冶之本使非受之^節則 1 歌鱧之^ 0 0 0 0 0 0 0 ... 將&後者并卽沐胥谭而一一一畤無^之^ ^ ,自周室^请而後奢靡.
